家禮為士庶人冠、昏、喪、祭四禮的合稱。朱熹兼采《禮記》《儀禮》等古禮以及唐宋禮家士庶儀而成《家禮》一書，其中所蘊(yùn)含的“禮即天理”的思想是自然之理在家內(nèi)層面的表達(dá)，也是中華禮儀文明的根基所在。除了作為規(guī)范近世以降中國(guó)民間倫常的日用之書，《家禮》更以“太山遍雨”的姿態(tài)廣泛為東亞周邊國(guó)家所吸納、受容與創(chuàng)發(fā)。本書即以東亞各國(guó)所創(chuàng)制的《家禮》校刊本或依《家禮》體例與內(nèi)容而有所創(chuàng)改的禮經(jīng)為研究對(duì)象，梳理上述國(guó)家《家禮》的書寫刊刻情況，調(diào)查東亞家禮書的存量與面貌；考察漢文化圈的禮制普遍性表達(dá)與異質(zhì)化比較，反思中華禮儀文明中“他者”與“我者”的認(rèn)同；在禮儀文明共同體視野下，為東亞朱子禮學(xué)脈絡(luò)作“理一分殊”式的梳理。