修中誠(chéng)《古典時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)》，1942年由英國(guó)倫敦J.M.Dent出版公司收入人人叢書(shū)（EverymansLibrary）出版，1944年再版，1954年修訂三版。本書(shū)分八個(gè)部分，在思想上梳理了先秦到秦漢時(shí)期中國(guó)古典哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，在文本上選譯了各階段的代表性文獻(xiàn)：一、從部落宗教到哲學(xué)探究，包括《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》《易

本書(shū)深入而系統(tǒng)地闡釋了天道思想從產(chǎn)生到發(fā)展變化的全過(guò)程，不僅詳細(xì)講述了天道思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)的重要地位以及所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，還深刻剖析了天道思想對(duì)于歷史的深遠(yuǎn)影響和其在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)中首先引領(lǐng)我們追溯天道思想的起源，講述了先秦時(shí)期道家代表人物老子和莊子的天道觀。老子以“道法自然”為核心，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，

本書(shū)追溯了樂(lè)之理論在古代中國(guó)1500多年中（主要是公元前4世紀(jì)到公元11世紀(jì)）的不斷演進(jìn)，通過(guò)梳理早期中國(guó)思想家對(duì)于道德本原的探討和人生意義的尋求，追溯過(guò)去的智者（包括孔子、孟子、荀子、莊子、揚(yáng)雄、陶淵明等）對(duì)于人生的問(wèn)答，闡明何為美好生活以及如何實(shí)現(xiàn)這種生活。本書(shū)是作者積二十年之功所作，系統(tǒng)梳理和闡釋了中國(guó)早期思想家

本書(shū)共六章，內(nèi)容涉及：從中國(guó)學(xué)術(shù)史到中國(guó)哲學(xué)史、新語(yǔ)境中更新、兩軍對(duì)戰(zhàn)歧途、所謂“合法性”危機(jī)、樹(shù)立中國(guó)特色觀等。

本書(shū)是作者在歷年講課時(shí)，與學(xué)生進(jìn)行《周易》方面問(wèn)題的討論和解答，以問(wèn)答形式解讀《周易》相關(guān)知識(shí)。從內(nèi)容上說(shuō)，本書(shū)不是系統(tǒng)講《周易》，而是就一些孤立的問(wèn)題進(jìn)行解答。牽涉面廣泛，涉及哲學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)、倫理、中醫(yī)、軍事、商企、民俗等領(lǐng)域，有古代孔子、朱熹

本書(shū)共分7章，分別為齊學(xué)、雜家、秦漢之間的思想狀態(tài)、道家、淮南王、統(tǒng)一帝國(guó)的宗教、儒家的有為主義，對(duì)中國(guó)中古思想史進(jìn)行研究討論，在20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)歷史中占有一席之地。

本書(shū)的主題是“中國(guó)傳統(tǒng)知論的現(xiàn)代審視”，這是一項(xiàng)以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論為反思對(duì)象的研究。為避免源自西方的“認(rèn)識(shí)論”“知識(shí)論”之類的概念對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論特點(diǎn)及影響的遮蔽，作者采用了張岱年20世紀(jì)30年代就開(kāi)始使用的“知論”概念，用“中國(guó)傳統(tǒng)知論”來(lái)指稱中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。本書(shū)基于“確定性尋求”這一新視角，重新考察了中國(guó)傳統(tǒng)

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書(shū)，此次申報(bào)為第二輯，包括歷史與文化研究、文學(xué)理論與批評(píng)研究、哲學(xué)與思想討論、科學(xué)與教育四個(gè)領(lǐng)域，是

《中國(guó)哲學(xué)原著選讀》(第2版)是一部精心編纂的高校教材，全書(shū)分為三個(gè)主要部分：首先是作者或書(shū)籍名稱的簡(jiǎn)要介紹。其次是正文與注釋部分，這部分內(nèi)容不僅包含了哲學(xué)家的原著精選，還通過(guò)詳盡的注釋來(lái)輔助讀者理解文本。此外，對(duì)于那些認(rèn)為有必要進(jìn)行注解的字、詞、短語(yǔ)及句子，本書(shū)也提供了詳盡的說(shuō)明，以確保讀者能夠準(zhǔn)確把握文本的深層含義

《經(jīng)子解題》為國(guó)學(xué)大師呂思勉先生于20世紀(jì)20年代講學(xué)時(shí)所做。書(shū)中對(duì)中國(guó)經(jīng)部與子部中的重要典籍的基本情況進(jìn)行了講解，作者因其有益初學(xué)而編次，故冠以解題之名；書(shū)中內(nèi)容，并未限于解題，還多談各書(shū)的讀法。書(shū)中所論切實(shí)而簡(jiǎn)要，所列參考之書(shū)少而精，并按循序漸進(jìn)之理明確讀之先后，無(wú)論是就初學(xué)入門而言，還是就經(jīng)、子研究而言，均是不可