本教程為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《中國舞蹈史》的修訂版。在本次修訂中，編寫組立足中國舞蹈的實際情況，全面貫徹落實黨的二十大、二十屆三中全會精神，更加深入地運用馬克思主義理論來統(tǒng)領(lǐng)和分析中國舞蹈藝術(shù)的中國化、時代化、大眾化進程，旨在讓讀者全面了解學(xué)術(shù)視野下的中國舞蹈、理論框架中的中國舞蹈，以及哲學(xué)社會科學(xué)語境

舞蹈是時間、空間的藝術(shù)，搖動人心，卻難以留存。作者出身戲曲世家，集舞蹈實踐與評論于一身。本書匯集了他近三年來的四十余篇舞蹈評論文章，特點在于及時抓住已經(jīng)出現(xiàn)、正在討論或發(fā)掘有價值的話題，針對具體藝術(shù)作品與事項做到生動的現(xiàn)象描述、深入的背景挖掘、深刻的理性歸納相結(jié)合，并對未來發(fā)展的趨向延及未來的意義等做出精要分析、評論。

本書從舞蹈的起源與發(fā)展變遷講起，詳細探討了舞蹈文化的主要種類，包括宮廷樂舞、宗教舞蹈、群眾舞蹈和藝術(shù)舞蹈等；深入分析了現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展趨勢，尤其是西方現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)和中國現(xiàn)代舞藝術(shù)的演變與特點；闡述了舞蹈美學(xué)的邏輯起點及舞蹈美的認識與判斷方法；討論了舞蹈的審美屬性，包括動作美、抒情美和綜合美，并從審美心理的角度分析了舞

本書一共有六章，第一章為中國古代樂舞概述，主要論述了中國古代樂舞的起源、中國古代樂舞的含義和內(nèi)容以及中國古代樂舞的作用。第二章為中國古代樂舞文化的高峰時期，具體介紹了樂舞文化的第一個高峰西周時期、第二個高峰兩漢時期、第三個高峰唐代時期和第四個高峰宋代時期。第三章為中國古代樂舞文化的載體，具體包括樂舞文化典籍、樂律理論、

本書以承載著文明印記的30件舞蹈文物為基點，透視其背后社會的人、事、時、地。文物的世界，物物相通，事事相連，每一件文物上，都收斂著歷朝的風(fēng)雨，凝聚著時間的力量。作者用生活化的場景和語言，講述文物親歷的過往，通過詩詞、典籍、存世文物的互照考證，呈現(xiàn)它們親切、本真的一面。

本書共五章，內(nèi)容包括：緒論、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)和表現(xiàn)手法、舞蹈藝術(shù)的新媒體運用、新媒體環(huán)境下舞蹈的創(chuàng)作實踐及案例分析、新媒體環(huán)境下舞蹈創(chuàng)作發(fā)展方向及策略思考。

本書以舞蹈教育為研究基礎(chǔ)，以高校美育為導(dǎo)向，對中國高校舞蹈美育展開論述，對高校舞蹈教育概述做了介紹，引導(dǎo)讀者對高校舞蹈教育有基本的了解，同時通過對高校美育的論述，試圖厘清國內(nèi)外美育教學(xué)思想發(fā)展與我國高校美育現(xiàn)狀之間的關(guān)系，分析了高校舞蹈美育的目標(biāo)和內(nèi)容，介紹了舞蹈美育的實施，為舞蹈美育人才培養(yǎng)的發(fā)展提出了建設(shè)性的指導(dǎo)意

本書出版形式為紙質(zhì)書和U盤的套裝。該書立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、繼承與弘揚，以習(xí)近平主席“讓歷史說話，讓文物說話”，“要結(jié)合新的時代條件，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”等講話精神為指導(dǎo)思想，以歷代出土文物中的舞蹈形象為依托，針對從原始巖畫到春秋戰(zhàn)國、秦漢三國、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼西

本書立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、繼承與弘揚，以習(xí)近平主席“讓歷史說話，讓文物說話”，“要結(jié)合新的時代條件，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”等講話精神為指導(dǎo)思想，以歷代出土文物中的舞蹈形象為依托，針對從原始巖畫到春秋戰(zhàn)國、秦漢三國、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼西夏金、元明清時期的代表性舞蹈造型進

本書首先介紹了舞蹈美學(xué)的理論體系，明確了舞蹈美學(xué)與其他藝術(shù)美學(xué)的異同點，同時分析了舞蹈美學(xué)與舞蹈教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后從舞蹈教學(xué)的各個環(huán)節(jié)出發(fā)，詳細闡述了舞蹈美學(xué)在舞蹈教育中的具體應(yīng)用。作者在書中全面構(gòu)建了舞蹈美學(xué)在舞蹈教育中的效果評估體系，重點討論了舞蹈美學(xué)在舞蹈教育中的創(chuàng)新實踐，深入探討了舞蹈美學(xué)與舞蹈教育的互動