本書(shū)由津京誨言錄習(xí)武筆記五行掌法形意槍法形意拳術(shù)見(jiàn)聞?wù)撐宀糠纸M成。津京誨言錄為楊立德先生寫(xiě)給高足劉長(zhǎng)國(guó)的書(shū)信精選而成。劉長(zhǎng)國(guó)1966年師從楊先生學(xué)藝，因住在北京，與楊立德先生分居京津兩地，楊先生平時(shí)經(jīng)常通過(guò)書(shū)信方式向他傳授拳藝，得暇相見(jiàn)時(shí)再口傳面授。30余年，累計(jì)書(shū)信500余封，面授幾十次。劉長(zhǎng)國(guó)精選書(shū)信中拳學(xué)至要內(nèi)容

本書(shū)闡述的是一種獨(dú)特的、非特定風(fēng)格的短棍格斗方法。其內(nèi)容經(jīng)過(guò)精簡(jiǎn)，分為九個(gè)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練級(jí)別，能夠使你快速而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、深度提高短棍格斗的所需技能。無(wú)論你是剛剛開(kāi)始練習(xí)短棍，還是已經(jīng)有過(guò)多年練習(xí)，本書(shū)中都有適合你的內(nèi)容。本書(shū)解釋了短棍格斗的物理學(xué)原理，使其更易于讀者理解。正如我的上一本書(shū)一樣，本書(shū)以詳細(xì)而系統(tǒng)的訓(xùn)練為特

本書(shū)在簡(jiǎn)單介紹站樁的基礎(chǔ)知識(shí)后，重點(diǎn)介紹3分鐘正念站樁、8種常見(jiàn)的舒筋壯骨站樁法，以及站樁后的放松方法。此外，還提供了不同場(chǎng)景下的站樁方式，并且針對(duì)讀者站樁時(shí)的常見(jiàn)疑問(wèn)進(jìn)行了解答，可以幫助讀者更好地體悟站樁的方法。

本書(shū)是中華傳統(tǒng)武術(shù)文化研究專著。作者立足中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展繁榮以及生態(tài)文明建設(shè)背景，立足國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)峨眉武術(shù)的傳承與保護(hù)，對(duì)峨眉武術(shù)展開(kāi)全面、深入、細(xì)致的研究，特別是對(duì)峨眉武術(shù)起源、歷史演變、現(xiàn)代留存和未來(lái)發(fā)展進(jìn)行脈絡(luò)梳理，對(duì)孕育其產(chǎn)生的地域生態(tài)環(huán)境、文化特質(zhì)進(jìn)行挖掘整理，以期對(duì)峨眉武術(shù)的源流、演變、現(xiàn)代傳承

本書(shū)共6章，內(nèi)容主要包括：第一章體育文化及其傳播優(yōu)化；第二章體育文化教育的重要性及其核心方面；第三章體育文化教育的學(xué)科實(shí)踐研究；第四章體育人才培養(yǎng)及體育文化的促進(jìn)；第五章多維體育人才的培養(yǎng)實(shí)踐；第六章創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型體育人才培養(yǎng)及其探索。本書(shū)在闡述體育文化及其傳播優(yōu)化后，對(duì)體育文化教育的重要性及其核心方面進(jìn)行研究。此外，還深

本書(shū)共十章，第一至三章主要介紹螞[gua門(mén)捉害蟲(chóng)的歷史起源、發(fā)展現(xiàn)狀、特征、功能與價(jià)值，對(duì)螞[gua門(mén)捉害蟲(chóng)的理論知識(shí)進(jìn)行全面闡述；第四至七章根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)介紹了其具體的動(dòng)作技術(shù)、訓(xùn)練方法、競(jìng)賽規(guī)則以及裁判法，對(duì)螞[gua門(mén)捉害蟲(chóng)的實(shí)踐進(jìn)行詳細(xì)論述；第八至十章主要對(duì)螞[gua門(mén)捉害蟲(chóng)傳承與保護(hù)的原則、制約因素以及對(duì)策等進(jìn)

古人云：“筋長(zhǎng)一寸，壽長(zhǎng)十年”。太極伸筋拔骨健身功源于古代導(dǎo)引吐納術(shù)，為歷代武術(shù)家、道家修煉內(nèi)功的不傳之秘，可視為傳統(tǒng)的太極拉伸之術(shù)。本書(shū)共整理了24種動(dòng)作，精煉合理，循序漸進(jìn)，內(nèi)涵豐富，簡(jiǎn)單易學(xué)。長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)，能疏通身體所有經(jīng)絡(luò)，鍛煉到身體各個(gè)部位，促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)和臟腑，增長(zhǎng)功力，增強(qiáng)身體柔韌性和靈活性，改造身體，

針對(duì)現(xiàn)代人練習(xí)太極拳過(guò)程中，對(duì)什么是內(nèi)功，內(nèi)功到底是怎樣練成的，為了養(yǎng)生、強(qiáng)身、技擊而習(xí)練多年卻達(dá)不到想要得到的效果等，使很多習(xí)練者深感困惑的問(wèn)題，本書(shū)作者結(jié)合老子《道德經(jīng)》里的道家太極哲理來(lái)詮釋拳理，讓習(xí)練者能夠真正明白并親身體悟太極拳內(nèi)里的滋味。作者自幼跟隨父親習(xí)練拳術(shù)，專攻楊氏太極，六十多年如一日，將太極哲學(xué)思想

《太極拳論》是明代著名太極拳家王宗岳所著，全文區(qū)區(qū)不到四百字，堪稱太極圣經(jīng)，被太極拳人奉為引領(lǐng)、指導(dǎo)太極修為的綱領(lǐng)性文章。本書(shū)作者從理法上、從拳修的角度，逐字逐句對(duì)這篇經(jīng)典進(jìn)行了詮釋解讀。全書(shū)包括太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、人我順背的太極陰陽(yáng)關(guān)系、透過(guò)萬(wàn)變而求一理、太極內(nèi)功修為的核心主旨、太極內(nèi)功修為的境界、剖析多誤病象陰陽(yáng)相濟(jì)互化

九河下艄，燕趙遺風(fēng)。余家祖居津門(mén)，斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。高鄰?fù)跏侠ブ僭恢�、曰松、曰梅。歲寒三友與咱有同里、同窗、同道之誼，過(guò)從甚密，遂成莫逆通家之好。竹、松、梅之外公即意拳（大成拳）一代宗師王薌齋。紫氣東來(lái)，少年嬉戲堂前，耳濡目染，不期近朱者赤，竟作意拳之蒙求�！兑馊�蒙求：從入門(mén)到精通》雖旨在起蒙，各取所需，亦為深入研習(xí)