《科學(xué)教育與人文教育相融合的思想政治教育及其方法創(chuàng)新研究》以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，借鑒科學(xué)人文主義的理論和思想，以及系統(tǒng)論、耗散結(jié)構(gòu)理論、復(fù)雜科學(xué)、哲學(xué)解釋學(xué)等學(xué)科方法，通過融合科學(xué)教育與人文教育來推進(jìn)思想政治教育理論與方法的創(chuàng)新。書中既有理論探討，又有一定的實(shí)踐性和具體操作性研究，體現(xiàn)了思想政治教育學(xué)科理

導(dǎo)向是思想政治教育的基本范疇之一，思想政治教育導(dǎo)向的研究涉及到思想政治教育的基本概念、基本職能和基本理論，是思想政治教育基本理論研究的重要課題。導(dǎo)向是思想政治教育的本質(zhì)要求，研究導(dǎo)向問題就是抓住了思想政治教育的本質(zhì)。導(dǎo)向是思想政治教育的基本職能之一，是思想政治教育本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。對(duì)思想政治教育導(dǎo)向的系統(tǒng)研究，在厘清思想

我們黨歷來重視以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)，黨的十八大以來，以*同志為核心的黨中央，堅(jiān)持以上率下，以身作則、身體力行，四風(fēng)問題得到有力整治，剎住了一些過去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些過去司空見慣的頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，在全社會(huì)形成強(qiáng)大示范效應(yīng)，帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向上向善。2017年以來，針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的婚

為深入學(xué)習(xí)貫徹*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，發(fā)揮基層思想政治工作典型案例的示范作用，突出創(chuàng)新性、指導(dǎo)性、實(shí)踐性，我們會(huì)同民政部基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)司、國(guó)務(wù)院扶貧辦宣傳中心、國(guó)務(wù)院國(guó)資委宣傳局、全國(guó)工商聯(lián)宣教部、人民出版社等有關(guān)部門編輯出版基層思想政治工作創(chuàng)新案例選系列專題圖書。本書緊緊圍繞加強(qiáng)

該書為厲華歷年來研究紅巖精神的最新成果，以通俗讀物的形式傳播紅巖精神。全書共分為信仰的較量、忠誠(chéng)自己的政治選擇、血和淚的囑托——解讀獄中八條、不可忘記的總結(jié)四個(gè)板塊。全書語言生動(dòng)活潑，學(xué)術(shù)性與趣味性俱佳，采用對(duì)比手法，將革命烈士忠誠(chéng)于自己信仰的故事與叛徒們背叛信仰的悲慘下場(chǎng)結(jié)局形成鮮明的對(duì)比，用血的教訓(xùn)再一次告訴讀者理

無論是從個(gè)人發(fā)展、社會(huì)和諧的角度，還是從國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)層面看，思想政治教育都是至關(guān)重要的。然而，在實(shí)踐中卻面臨著****的挑戰(zhàn)，其中許多矛盾問題都與教育載體及其運(yùn)行和研究有關(guān)，思路不寬、創(chuàng)新不夠、有效新載體不足等，是其中的重要原因。本書堅(jiān)持辯證唯物主義的思想方法，通過跨學(xué)科研究，將學(xué)習(xí)型組織、特別是其經(jīng)典之作——彼得

紅色經(jīng)典叢書《沂蒙精神·中國(guó)夢(mèng)》編撰的22個(gè)英模故事，是在浩如煙海典型范例中擷英所匯。沂蒙人憨厚淳樸，常有秘不示人的英勇之舉，塵封在斑駁歲月的記憶里。依循耳熟能詳、口口相傳的理念，本書所呈的英模范例按時(shí)代時(shí)間順序組合分類為三部分。*部分，人間正道；第二部分，崢嶸歲月；第三部分，復(fù)興之路。 本書論述了沂蒙精

思想政治教育發(fā)展報(bào)告2016/2017

尊師重教（中華傳統(tǒng)價(jià)值觀叢書）

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期精心培育和形成的寶貴精神財(cái)富，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人一種特有的政治品格、精神氣質(zhì)和道德風(fēng)范，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。延安精神雖然發(fā)端于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但它**了時(shí)空界限，特別是延安精神中所蘊(yùn)含的艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神，廉潔從政的優(yōu)良作風(fēng)，在當(dāng)代仍然彰顯出重要的時(shí)代價(jià)值。弘揚(yáng)延