本書(shū)結(jié)合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和金融學(xué)的專業(yè)理論，深入研究經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體”總體布局的演進(jìn)歷程及其內(nèi)在邏輯關(guān)系、時(shí)代意義、實(shí)踐價(jià)值、理論意義和鮮明特色，對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想的堅(jiān)持、實(shí)踐和創(chuàng)新；深入研究全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布

本書(shū)從數(shù)字政府的概念開(kāi)始講解，梳理了我國(guó)數(shù)字政府的發(fā)展脈絡(luò)，介紹了當(dāng)前數(shù)字政府發(fā)展的新形勢(shì)、新要求，從統(tǒng)籌規(guī)劃、考核評(píng)估、互促發(fā)展等角度剖析了數(shù)字政府頂層設(shè)計(jì)思路，從政府職能入手展望了數(shù)字政府的豐富場(chǎng)景，從數(shù)據(jù)治理、開(kāi)放、共享、運(yùn)營(yíng)等方面描述了政府?dāng)?shù)據(jù)價(jià)值的釋放之路，從技術(shù)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)載體等方面介紹了技術(shù)對(duì)數(shù)字

本書(shū)主要內(nèi)容包括緒論、科學(xué)社會(huì)主義理論的形成和初步實(shí)踐、蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的理論與實(shí)踐、當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家對(duì)本國(guó)社會(huì)主義的新探索、全球化浪潮下資本主義世界各類社會(huì)主義政黨的新變化與新探索、科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代世界的命運(yùn)和終論。本書(shū)是目前國(guó)內(nèi)較為權(quán)威的碩士研究生通用教材之一。與前一版相比，本書(shū)第七版根據(jù)黨的創(chuàng)新理論精神和近年來(lái)

本書(shū)首先對(duì)政府公共關(guān)系的內(nèi)涵、特征、原則、職能、要素、程序等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，在此基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)家形象、城市形象、政府領(lǐng)導(dǎo)形象和公務(wù)員形象塑造以及政府危機(jī)管理，特別是政府網(wǎng)絡(luò)危機(jī)管理等政府公共關(guān)系的全新領(lǐng)域從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了深入的探討，從而形成了獨(dú)特的政府公共關(guān)系理論和實(shí)務(wù)體系。為了增強(qiáng)本書(shū)的實(shí)踐性和指導(dǎo)性，每章后

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)無(wú)疑是人類歷史上最為壯闊的實(shí)踐之一。為了回答中國(guó)模式的現(xiàn)代化實(shí)踐為什么可以超越傳統(tǒng)和超越西方這一重要問(wèn)題，本書(shū)將當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義政治作為一個(gè)整體性的研究對(duì)象，從中提取了十四個(gè)重要政治命題，包括：政治是實(shí)現(xiàn)人類美好生活的基本形式；當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義政治形態(tài)是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一；黨

本書(shū)首先介紹了社會(huì)矛盾的含義及關(guān)于其理論的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，接著梳理了我國(guó)社會(huì)主要矛盾判斷的歷史演變、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新階段的社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、新發(fā)展階段社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的基本內(nèi)涵及解決方略；同時(shí)立足當(dāng)下，針對(duì)解決新階段社會(huì)主要矛盾提出了相應(yīng)的理念、戰(zhàn)略和對(duì)策，點(diǎn)明了解決新階段社會(huì)主要矛盾的價(jià)值導(dǎo)向和要義。本書(shū)既從歷史出

中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索發(fā)展而來(lái)的重大理論創(chuàng)新成果。本書(shū)深入闡釋“四個(gè)自信”科學(xué)思想體系建構(gòu)中歷史唯物主義方法論、歷史辯證法、知行統(tǒng)一的實(shí)踐觀。從理論基礎(chǔ)與實(shí)踐根據(jù)的雙重維度分析“四個(gè)自信”的自信理由，論述“四個(gè)自信”的具體內(nèi)涵，以及基于對(duì)人類以往文明發(fā)展的

中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，馬克思主義中國(guó)化顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，“有的放矢”，謂之適合，有了馬克思主義這根“矢”，社會(huì)主義道路便能披荊斬棘。判斷一種理論是否具有強(qiáng)大生命力，其標(biāo)準(zhǔn)不僅在于概念體系是否足夠系統(tǒng)完備，邏輯推演是否足夠嚴(yán)密精準(zhǔn)，更在于是否能夠準(zhǔn)確捕捉到時(shí)代的脈搏和社會(huì)實(shí)踐的本質(zhì)，本書(shū)以馬克思主義中國(guó)化為研究主題，從哲

2021年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)�！北緯�(shū)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路進(jìn)行了研究，分析了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成與運(yùn)行機(jī)制，論述了中國(guó)式現(xiàn)代化道路

《駁馬基雅維利》乃弗里德里希二世于登基成為普魯士國(guó)王前夕完成,同年年底,他于登基后立刻揮兵西里西亞。全書(shū)共二十六章,與馬基雅維利《君主論》的章節(jié)數(shù)對(duì)應(yīng),逐章批駁這位佛羅倫薩的“邪惡教誨師。由于在該書(shū)寫作和出版前后,弗里德里希二世與法國(guó)哲人伏爾泰持續(xù)保持密切書(shū)信往來(lái),所以,該書(shū)一直以來(lái)被視為啟蒙思想或開(kāi)明絕對(duì)君主制思想的