《任繼愈文集》將任繼愈先生一生的學術思想和研究成果進行系統(tǒng)整理和總結，為后人學習與研究先生的思想提供系統(tǒng)性的學習與參考資料。共分八編：宗教學與科學無神論研究；中國哲學史研究；佛教研究；儒教研究；道教研究；論古籍整理；史學研究；雜著。全書十冊，共計500萬字?

解志勇主編的《法大研究生(2014年第1輯)》為法大研究生優(yōu)秀論文集，收錄論文三十余篇，從形式上看，這些文章涵蓋了法學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、新聞學等多個專業(yè)，可謂“百家爭鳴”；從內(nèi)容上看，這些文章或視角獨到、或文采斐然，體現(xiàn)出了較高的學術水平，可謂“百花齊放”。以期充分展現(xiàn)“開放、交流、思考、進步”的學術理念。

《學鑒（第七輯）》是中國傳統(tǒng)文化專論叢書，為第七輯，作者從經(jīng)史抉微、四庫專論及典籍辨?zhèn)�、禪與健康等方面，對《堅白論》《易傳》《草莽私乘》《四庫全書》等古籍內(nèi)容進行了考證，提出了自己新的觀點，并對一些內(nèi)容進行了辨?zhèn)危瑢α私馕覈�古代文化及典籍具有重要參考價值。

本輯的主題是“國家建構與國族建構”，這也是《原道》持續(xù)多年關注的主題。最近有兩件事進一步促使我對這一主題的深入思考。理論的清理、功能的定位、活動的組織都已經(jīng)大大深化。其標志就是新康有為主義的出現(xiàn)。新康有為主義大有深意存焉。這表明大陸新儒家不再把五四的問題作為思考的起點，更不要說作為敘事對框架了。牟宗三他們的儒學是反五四

《哈佛經(jīng)典講座》 三十位世界頂級教授，就人類社會十二大核心知識領域，進行的深入淺出的講座。是《哈佛百年經(jīng)典》最好的注釋和解讀書。 講座包括了歷史、哲學、宗教、詩歌、小說與傳記、評論與隨筆、戲劇、教育等門類，囊括了三千年來人類知識的精華。讀者通過這一本書，能輕松踏入人類知識的殿堂，盡情汲取人類智慧的精華，使自己擁有廣

《來到地球第一天》是大象公會的文章合集，大致涉及社會學、歷史學和心理學三方面知識。本書共分三大章節(jié)也大致按此分類，共包含31篇文章。從體育項目的階級分析到毒品的社會構建歷史，從離婚的經(jīng)濟學到草原帝國的興衰，無所不包。多篇熱點文章閱讀、轉發(fā)量十余萬。全書文風鮮明，用數(shù)千字的篇幅介紹某一個關乎時下熱點卻包含大眾不熟知的知識

梁漱溟、辜鴻銘、胡適、張岱年、魯迅、季羨林、朱光潛、沈從文……近百年來，數(shù)十位學術和思想大師圍繞中國的民族精神、社會改良、鄉(xiāng)村建設、文化和教育改革等多個領域進行了艱苦追尋和不懈探索，希望本書能引發(fā)讀者對國家、民族、個體命運發(fā)展和社會改革前景做更深層次的思考……

《區(qū)域》由清華大學人文與社會科學高等研究所主辦，為跨學科和跨文化的人文研究叢書，其宗旨是立足人文學科的具體問題，在跨學科和跨文化視野中探討中國人文學科的新領域、新途徑和新方法，力圖在長期學術積累的基礎上，形成新的學術范式。本輯包括抗美援朝戰(zhàn)爭與歷史敘述、全球史及其視野中的中國問題、東亞區(qū)域問題、日本學人的中國觀及亞洲觀

“僑易學”的基本理念是因“僑”而致“易”，前者強調(diào)空間維度的整合，后者關注時間維度的演進，其中既包括物質(zhì)位移、精神漫游所造成的個體思想觀念形成與創(chuàng)生，也包括不同的文化子系統(tǒng)如何相互作用與精神變形。

為進一步挖掘當代中國人文社會科學的學術資源，記錄當代學術界中青年學者的學術人生，從學者的學術師承、學術追求、學術成就等側面反映改革開放以來的中國學術成就，《學術月刊叢書：當代中國學人訪談錄（哲學卷）》精選《學術月刊》2001-2013年的“中青年專家訪談”欄目內(nèi)容，以《當代中國學人訪談錄》為總書名，匯集了萬俊人、陳學明