《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化(第19輯)》由暨南大學(xué)出版社出版。
吳汝綸作為一代古文大師，于《尚書》用力尤深，《尚書故》是他最具代表性的著作。該書的寫作始于光緒七年(1881年)以前，完成于光緒十四年(1888年)，吳汝綸時(shí)任冀州知州�！渡袝省吩隗w例上專用今文，不用“偽古文”，將《書序》總作一卷置于本經(jīng)之后，深受清代考據(jù)學(xué)影響。吳汝綸治《書》主張義理、文章、訓(xùn)詁并重，他的訓(xùn)詁以《史
《中國(guó)古代文化常識(shí)》是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)的簡(jiǎn)明讀本，出版50余年來前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化面貌最重要、最全面的基礎(chǔ)參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個(gè)方面。本書曾在港臺(tái)地區(qū)出版并被譯成日、韓等語言流行于海內(nèi)外�！吨袊�(guó)古代文化常識(shí)》本次修訂突破了
《論語·八佾》：“子曰：‘夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣�！薄丁摧灹骸滴墨I(xiàn)征》取名于此，一方面意指本書側(cè)重于用文獻(xiàn)學(xué)的方法對(duì)《春秋轂梁傳》一書的相關(guān)問題進(jìn)行考征、探索；另一方面又含有這樣一層意思：本書主要討論足征之事，不足征者不過多發(fā)揮。
大國(guó)的游戲，利益的角逐，讀懂春秋，就懂了當(dāng)下！ 世界霸主，超級(jí)大國(guó)，如何挑戰(zhàn)，從而維持領(lǐng)袖地位，掌控全局？這不是美國(guó)，這是晉國(guó)…… 讀懂春秋，就懂了當(dāng)下！ 沒落大國(guó)，泥塘深陷，如何扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，重振雄風(fēng)？這不是俄羅斯，這是齊國(guó)…… 讀懂春秋，就懂了當(dāng)下！ 強(qiáng)鄰環(huán)伺，悲情獨(dú)抱，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，逆境突圍？這不
《公羊傳》為《春秋》作傳，闡釋春秋大義，重視權(quán)變，主張經(jīng)世致用，追求太平盛世。公羊?qū)W曾沉寂千年，直至晚清，在西方列強(qiáng)入侵的“千年未有之大變局”時(shí)代，龔自珍、魏源等人把公羊?qū)W中的經(jīng)世致用思想與救亡圖存政治需求緊密結(jié)合，使公羊?qū)W成為一時(shí)之顯學(xué)�？涤袨�、梁?jiǎn)⒊热烁墙韫驅(qū)W說掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的政治變革。
《國(guó)語》中先秦時(shí)代的重要史書與文學(xué)史料。書稿從《國(guó)語》的體例淵源、《國(guó)語》與《左傳》的比較、《國(guó)語》的編纂過程入手，探析《國(guó)語》的成書與當(dāng)時(shí)流行的“語體”之間的關(guān)系，并且從中挖掘出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的禮制內(nèi)涵，本選題可以作為以文學(xué)角度出發(fā)全面研究《國(guó)語》的一個(gè)成果。緒論第一章“語”作為教材及其傳述一重言風(fēng)尚二樂語傳統(tǒng)與古史傳
《中國(guó)古代文化常識(shí)》本書是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)的簡(jiǎn)明讀本，出版46年來前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化面貌最重要、最全面的基礎(chǔ)參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個(gè)方面。本書曾在港臺(tái)地區(qū)出版并被譯成日、韓等語言流行于海內(nèi)外�！吨袊�(guó)古代文化常識(shí)》本書這次修訂
阮元《十三經(jīng)注疏》中的《春秋》三傳及其注疏，無疑是研究《春秋》學(xué)最重要的文獻(xiàn)，因讀者比較容易找到，《<春秋>研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共8冊(cè)）》沒有收錄。就整個(gè)《春秋》學(xué)史而言，前頭的三傳研究成果較多，也較為深入。後頭的清代《春秋》學(xué)，特別是公羊?qū)W復(fù)興部分，因時(shí)代較近，又影響極大，近人也有較多的研究。中間宋元明時(shí)期留傳下來的《
《公羊傳》為《春秋》作傳，從口耳相傳至漢代寫于竹帛，成為闡釋春秋大義*為重要的典籍之一。 《公羊傳》重在闡釋《春秋》每一字詞的內(nèi)在含義，總結(jié)《春秋》大義。公羊?qū)W的建立和發(fā)展，對(duì)中國(guó)的政治禮法制度起了重大作用。我們所熟知的嫡長(zhǎng)子繼承制、大一統(tǒng)思想，乃至近代以來西方進(jìn)化論的傳播，都離不開《公羊傳》。
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