《郭大烈學(xué)術(shù)文選/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》為《云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》之一種，現(xiàn)按叢書(shū)要求統(tǒng)一修訂出版。本論文集采用堅(jiān)持民族自我意識(shí)與中華民族整體觀、跨學(xué)科和民族多元論的研究方法。對(duì)納西族一些文化問(wèn)題和傳統(tǒng)文化模式進(jìn)行了系統(tǒng)的多角度探索研究，對(duì)納西族民族文化傳承有著突出的貢獻(xiàn)。

本書(shū)分為中國(guó)的人口特點(diǎn)、中國(guó)民族之旅、中國(guó)的民族區(qū)域自治、中國(guó)少數(shù)民族服飾等幾部分。主要內(nèi)容包括：超級(jí)人口大國(guó)；56個(gè)民族；語(yǔ)言和文字；宗教信仰等。

鄂溫克歷史文化發(fā)展史

PT1047+ITJ763，是敦煌寫(xiě)卷中最長(zhǎng)的意見(jiàn)藏文占卜文書(shū)，也是迄今所知唯一明確涉及吐蕃官與卜辭之敦煌藏文文獻(xiàn)。目前此卷被撕裂，分藏法英西國(guó)，此系著名藏學(xué)家陳?ài)`首次完整綴合解讀。

本書(shū)主要對(duì)藏族古代史論的遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)；藏族史學(xué)發(fā)展演變；藏族古代史學(xué)評(píng)論；藏族史書(shū)的理論特點(diǎn)及其在史論發(fā)展上的地位；藏族古代史論體系；藏族古代史論遺產(chǎn)的發(fā)掘與整理方法等方面進(jìn)行了研究。

本書(shū)從“蕃”的涵義入手，探討了吐蕃最初的地名和族源傳說(shuō)問(wèn)題，解釋、探討了藏文史籍中所謂的“旺增”時(shí)期的歷史傳說(shuō)，較為全面地展示了各種藏文史籍對(duì)“旺增”時(shí)代的記述情況，重點(diǎn)對(duì)吐蕃小邦時(shí)代歷史和相關(guān)史料進(jìn)行了探討和分析。

本書(shū)共分為遷徙歷史、客家拾英和藝苑風(fēng)采三部分，圖文并茂地介紹了客家人的民族文化。具體包括：民居奇葩的客家土樓、客家女獨(dú)特的穿衣著裝、風(fēng)味萬(wàn)千的客家美食、天籟之音的客家山歌、獨(dú)樹(shù)一幟的客家茶籃燈以及客家人傳統(tǒng)的婚嫁之俗等。

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系視閾下的客家優(yōu)良傳統(tǒng)》率先把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與客家優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)聯(lián)結(jié)起來(lái)進(jìn)行動(dòng)態(tài)考察和研究，主要闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系視閾下的客家優(yōu)良傳統(tǒng)形成的社會(huì)歷史條件；重點(diǎn)剖析了客家優(yōu)良傳統(tǒng)的基本表征、主要結(jié)構(gòu)、重要功能；充分肯定了客家人對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求，深

中國(guó)民族地理

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。為了弘揚(yáng)博大精深的中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，為廣大朝鮮族少年兒童翻譯了這套“民族文化經(jīng)典故事叢書(shū)”。叢書(shū)以56個(gè)民族的歷史文化發(fā)展為主線，有機(jī)融匯各民族多姿多彩的故事藝術(shù)，圖文并茂，生動(dòng)形象，融思想性、故事性、知識(shí)性、可讀性于一體。