《注疏》相傳是孔子為曾子陳述孝道所著，是《十三經(jīng)注疏》中篇幅*小的一部經(jīng)典。漢代有今文古文兩種版本，分別由鄭玄作注和孔安國作傳。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文兩家，親自為《孝經(jīng)》作注，并命元行沖作疏，頒行天下。鄭、孔兩家之注逐漸消亡。到宋代邢昺以元行沖之疏為基礎(chǔ)，重新作疏，遂成《十三經(jīng)注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明

本書以深入淺出的語言，圖文并茂的方式，向廣大讀者詳細(xì)介紹了論動、說靜、講樂、談壽的保健養(yǎng)生知識，包括鍛煉運動、精神修養(yǎng)、生活起居、游玩娛樂、科學(xué)飲食和祛病延年等方面。內(nèi)容豐富，科學(xué)實用，通俗易懂，是廣大讀者，尤其是中老年人健康長壽的必備讀物，也可供基層醫(yī)務(wù)人員閱讀參考。

杜甫之詩，在文學(xué)史上的地位與影響是毋庸置疑的。自宋代起，對杜詩的種種注釋箋校便蔚然成風(fēng)，有千家注杜之說。錢謙益是由明入清的著名學(xué)者，其學(xué)問之廣博精深素來為世所公認(rèn)。他著重以史證詩，通過對歷史事實的考核進(jìn)一步闡明杜詩的思想內(nèi)容，對相關(guān)交游、地理、職官、典章制度等的箋注亦頗有價值，可說資料翔實、論證精當(dāng)，是*有影響的杜詩注

什么是更健康、更美麗、更符合現(xiàn)代人需求的健美方式呢？運用脊骨神經(jīng)醫(yī)學(xué)的自然瑜伽正符加您這樣的需求�，F(xiàn)在，全世界的人都在練瑜伽，不分男女老少，連專家醫(yī)師們也都感受到瑜伽的好處而潛心學(xué)習(xí)。 脊骨神經(jīng)醫(yī)學(xué)與瑜伽所重視的，是以照顧身體、自然飲食和了解疾病成因以及對未來傷害進(jìn)行預(yù)防為出發(fā)點，憑著保持脊骨椎健康與神經(jīng)系統(tǒng)的正常

《孝經(jīng)》相傳是孔子為曾子陳述孝道所著，是《十三經(jīng)》中篇幅最小的一部經(jīng)典。漢代有今文古文兩種版本，分別由鄭玄作注和孔安國作傳。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文兩家，親自為《孝經(jīng)》作注，并命元行沖作疏，頒行天下。鄭、孔兩家之注逐漸消亡。到宋代邢昺以元行沖之疏為基礎(chǔ)，重新作疏，遂成《十三經(jīng)注疏》中《孝經(jīng)注疏》之定本。此次整理以明

祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)承載著我們祖先同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，其內(nèi)涵豐富并包含著樸素的系統(tǒng)論、控制論和信息論內(nèi)容，孕育著很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的新理論、新學(xué)說的胚胎和萌芽。正是這些寶貴精髓賦予了它強(qiáng)大的生命活力。本書主要向你介紹了有關(guān)養(yǎng)生的知識。

《馬悅凌細(xì)說問診單》的重點是通過具體分析身體各部位出現(xiàn)的各類問題，嘗試著為大家解釋發(fā)生這些問題的原因，給大家提供解決這些問題的原則和建議，并從食療、祛寒濕及保健、按摩等方面，提供簡單易行的操作辦法。很多的觀點和方法，我會在正文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，因為它們太重要了，而這些重要的原則、觀點和方法，卻往往被人們所忽視。很多道理

十三經(jīng)是儒學(xué)的基本典籍，是中華傳統(tǒng)文化影響至深至遠(yuǎn)的重要文獻(xiàn)之一。在中國古代堪與十三經(jīng)比肩的唯有二十四史。面對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺的邊緣，難以撼動其中心的地位�！秲x禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時代有關(guān)社會習(xí)俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是關(guān)于預(yù)防疾病，延緩衰老，保護(hù)并促進(jìn)健康的一門科學(xué)。這些前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，在指導(dǎo)現(xiàn)代人的養(yǎng)生保健方面，仍具有重要的科學(xué)價值和現(xiàn)實意義。

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