本書直面當(dāng)代城市問題，通過對城市巨系統(tǒng)的提純，解析城市空間基因，讀取城市密碼。力圖在各種流動（網(wǎng)絡(luò)化、高速化）交織的當(dāng)代城市建構(gòu)以人為核心，具多樣性的現(xiàn)代公共生活空間；從而為萬能技術(shù)魔法下肆意生長的城市再造新生活圖景。作者以自身高校、企業(yè)、政府多元身份轉(zhuǎn)換的經(jīng)歷，以文化、經(jīng)濟(jì)、政治的移動視角解讀城市，以不拘形式的形式（

這是一部講述如何在不產(chǎn)生沖突的情況下實現(xiàn)有效溝通的實用書。本書分為三部分，第一部分作者揭示了人際溝通的4個心理層級和5種基本欲望；第二部分作者探討了打開封閉內(nèi)心以及獲得信任和信賴的核心準(zhǔn)則與具體方法，以及使用強制手段的三種條件；第三部分作者講述了零沖突溝通原則在日常生活與工作中的應(yīng)用方法。本書適合每一位對構(gòu)建成功的人際

本書作者按照西方觀念史的方法，把西方歷史上出現(xiàn)的關(guān)于人的觀念概括成九類：宗教人、文化人、自然人、理性人、生物人、文明人、行為人、心理人、存在人。全書分三編：1.人學(xué)的童年(講人的誕生、“宗教人”的觀念)；2.多元化的人學(xué)(講“文化人”的觀念、“自然人”的觀念和“理性人”的觀念)；3.挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型(講“生物人”的觀念、“文

本書涉及很多談判策略與技巧，這些策略和技巧能夠讓我們更便捷地找到問題的解決方案。本書的最大價值，就在于不僅能讓每一位讀者都學(xué)習(xí)到經(jīng)典的談判技巧，而且能讓其在學(xué)習(xí)的過程中理解并有效實踐。希望此書可以幫助大家解決身邊的問題和危機(jī)，實現(xiàn)個人成長與談判技能的提升。

本教材是一本新型活頁式教材，圍繞“以學(xué)生為中心、以實訓(xùn)為導(dǎo)向、促進(jìn)自主學(xué)習(xí)”思路進(jìn)行開發(fā)設(shè)計，弱化“教學(xué)材料”的特征，強化“學(xué)習(xí)資料”的功能，留有空白區(qū)讓學(xué)生隨時記錄、使用和發(fā)揮。編者經(jīng)過研討構(gòu)建了“線上課程+線下資源”“項目引領(lǐng)+任務(wù)落地”“小任務(wù)實訓(xùn)+綜合實訓(xùn)”“目標(biāo)導(dǎo)向+技能提煉”“學(xué)內(nèi)容+記筆記”等多功能并舉的

本書在理論知識的闡述上盡量選擇必要性和關(guān)聯(lián)性突出的理論,采用比較簡練、明了的語言表達(dá)方式,并努力使技能知識、實務(wù)訓(xùn)練與理論知識高度相關(guān)。通過“視野拓展”和“延伸討論”強化學(xué)生對理論知識和前沿知識的理解;通過“實務(wù)訓(xùn)練”強化學(xué)生對技能知識的理解和應(yīng)用能力的培養(yǎng);通過“案例分析”強化學(xué)生對理論知識的理解和應(yīng)用能力的提升;通

本書收錄了他樸素的人際關(guān)系學(xué)理論，其中既有他對自己親身經(jīng)歷的感悟總結(jié)，又有他為各方人士開出的“解憂妙方”，能夠有效幫助我們在人際交往中增進(jìn)與他人的融洽關(guān)系，助力我們?nèi)穗H關(guān)系健康、良性成長。

本書分為理論篇和實踐篇。在理論篇部分，本著“夠用為度”的原則，構(gòu)建了涵蓋社區(qū)活動基礎(chǔ)知識、社區(qū)活動相關(guān)理論、社區(qū)活動策劃與實施、社區(qū)活動評估等完善的社區(qū)活動策劃的知識體系；在實踐篇部分，本著“實踐為先”的原則，立足于深圳先行示范區(qū)實際，構(gòu)建了涵蓋深圳社區(qū)管理體制、深圳社區(qū)服務(wù)體系、深圳社區(qū)特色活動的實踐案例集。

《烏合之眾》是一部講透政治、經(jīng)濟(jì)、管理的心理學(xué)巨著，被譽為群體心理學(xué)的開山之作。全書深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因，精致地描述了集體心態(tài)，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個體與群體的迥異心理進(jìn)行了精辟分析，對人們理解集體行為的作用以及對社會

《職場軟技能》旨在幫助讀者培養(yǎng)職場軟技能并取得成功。本書分為三個部分：激發(fā)自我、贏得職場和攻克人生，通過實際案例來解讀軟技能及其提升技巧，并提供易于實行的溝通框架。在現(xiàn)代職場中，軟技能已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者和職員都不可或缺的實用技能。從商業(yè)角度來看，領(lǐng)導(dǎo)者需要保持頭腦冷靜，擁有內(nèi)在智慧，才能持續(xù)取得成功。而從個人的角度來看，當(dāng)