以歐洲建筑體系為主，除此之外還包括古代埃及、古代西亞、印度、日本、伊斯蘭教地區(qū)以及美洲地區(qū)的建筑發(fā)展情況�！锻鈬糯ㄖ贰访空轮械膬�(nèi)容都大體分為綜述、正文和總結(jié)三部分，其中綜述主要介紹建筑發(fā)展的社會背景及總體建筑時(shí)代特色，總結(jié)部分則是對正文論述的建筑要點(diǎn)進(jìn)行的強(qiáng)調(diào)。以便于讀者對每章正文部分所介紹的建筑發(fā)展及其特點(diǎn)有總
《全國高等美術(shù)院校建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)叢書：華夏營造中國古代建筑史（第2版）》作者一改以往教科書晦澀難懂的寫作方式，用更人性化的思維語言及直觀詳盡的圖畫，深入淺出且詳實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠饰隽藦脑忌鐣角宕闹袊糯ㄖl(fā)展歷史，使讀者在輕松的閱讀氛圍中完成學(xué)習(xí)。書中還加入了以往古代建筑史中較少涉及的民居建筑，因?yàn)樯纤葜?/p>
《場所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》仍主張藝術(shù)作品的概念系生活情境的“具現(xiàn)”（concretization）。人的基本需求在于體驗(yàn)其生活情境是富有意義的，藝術(shù)作品的目的則在于”保存”并傳達(dá)意義。總之，早期著作的目的在于以具體的建筑觀點(diǎn)來認(rèn)識建筑，目前我仍以為這種目的是最重要的事。今天許多混亂的產(chǎn)生是由于一些人在談?wù)摻ㄖ䲡r(shí)東拉西
《宮廷建筑彩畫材料則例：營造經(jīng)典集成4（宮廷藏本）》為清代宮廷所用的皇宮、圓明園、頤和園的材料彩畫材料的各種配方，對于當(dāng)今古建筑的修復(fù)、仿建具有非常重要的意義。
《世博會的科學(xué)傳奇：凝固的樂章》為《世博會的科學(xué)傳奇》之“凝固的樂章”分冊，內(nèi)容包括鋼筋水泥的誕生；自由女神像；芝加哥世博會對后來建筑的影響；具有符號意義的建筑；標(biāo)志性建筑等。
建筑是人們用泥土、磚、瓦、石材、木材、鋼筋、水泥等材料構(gòu)成的一種供人居住和使用的空間，如住宅、橋梁、體育館、窯洞、水塔、寺廟、教堂等等。從廣義上來講，景觀、園林也是建筑的一部分。古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)固、實(shí)用、美觀。這3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。中國傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)
《中國傳統(tǒng)建筑十五講》依據(jù)作者在北大開授中國傳統(tǒng)建筑通選課的講義而成，該課程在北大很受歡迎，是歷年來最為學(xué)生喜愛的課程之一�！吨袊鴤鹘y(tǒng)建筑十五講》與通常講述中國傳統(tǒng)建筑的著作相比，突出了中國傳統(tǒng)建筑的人文特質(zhì)，尤其注重思考在當(dāng)下西方建筑觀念和建筑設(shè)計(jì)占據(jù)強(qiáng)勢的情況下，如何挖掘和發(fā)展中國傳統(tǒng)建筑中的精華。與此同時(shí)，作者也
本論文集共收錄來自國際專家的特邀報(bào)告6篇，征集學(xué)術(shù)論文175篇，其中建筑熱工及建筑節(jié)能92篇，建筑聲光19篇，遺產(chǎn)建筑和風(fēng)土建筑25篇，綠色建筑相關(guān)39篇。作者來自美國、加拿大、以色列、波蘭、日本、瑞典及國內(nèi)的眾多高校、科研院所和企業(yè)，具有廣泛的國際性和代表性，反映了建筑物理及相關(guān)領(lǐng)域的前沿學(xué)術(shù)動態(tài)。本論文集的出版受到
華表，這一中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。雄偉的天安門前就矗立著一對高大的漢白玉華表，它那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾；柱的上方橫插著一塊云形長石片，一頭大、一頭小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似柱身直插云間。它與石獅子、金水橋，配合主體建筑天安門，構(gòu)成了一組和諧的古建筑群。 《華表》由王忠強(qiáng)著。
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