東京大學東洋文化研究所是當今日本研究中國文化的主要中心之一，成立于1941年。其中，大木文庫的捐贈人大木干一曾于二十世紀二三十年代在北京從事律師職業(yè)，搜購了大量中國古籍，其藏書以案牘、判牘，官制、法律和經濟文獻為主。大木文庫所藏漢籍共計45452冊，其線裝書的數量約占東洋文化研究所全部中文古籍之半。這些文獻可大致分為五

作者宋洪民，濟南大學文學院教授，中國音韻學會理事，中國訓詁學會會員，中國民族古文字學會會員。主要從事漢語音韻學研究。《蒙古字韻》用八思巴字標音，是元代的一部重要漢語韻書。本書首次對《中國藏黑水城漢文文獻》等書中的官印、戳印、年款、花押、簽批等八思巴字漢文資料進行了系統(tǒng)全面的整理研究，由此來探討八思巴字在元代的推行和實際

本輯共收文章29篇，除了子學研究論文外，還設有“‘新子學’論壇”專欄。所收文章，涉及老子、莊子、孟子、荀子、孫子在內的諸子。既有義理的分析，也有文獻的考辨，還有將子學思想引入當代社會生活的嘗試。“‘新子學’論壇”共有八篇文章，方勇先生的《六論“新子學”》也收入其中。該文特別聚焦孔老、儒道關系，提出了自己的特見。專欄內其

王仁裕所撰小說三種，即傳奇文《蜀石》及志怪雜事小說集《王氏見聞集》與《玉堂閑話》�！妒袷�》多用駢句，與仁�！锻跏弦娐劶�》、《玉堂閑話》頗異。而又多錄詩章，計太后、太妃各八首，王承旨一首，遠公一首，凡十八首�！锻跏弦娐劶�》，三卷，始著錄于《崇文總目》傳記類�！锻ㄖ�?藝文略》雜史類作《王氏聞見集》，卷數同，注：“晉王仁裕撰

本書輯錄的內容主要包括如下三個方面：1．文獻史料：輯錄與漁山列島相關的文獻史料。在過去數年間，本書編者努力通過多方途徑和各種線索，也曾多次前往北京、上海、澳門、香港、臺灣等地，試圖盡可能地把散落在古今文獻中關于漁山列島的零星記載查找、摘錄、整理匯總于本書。2．考古報告：“小白礁Ⅰ號”沉船的考古工作，共發(fā)表考古簡報4篇，

傳統(tǒng)易學分為象數易學和義理易學。象數易學在解釋《周易》時著眼于象與數，歸納出各種各樣的“例”，但缺乏統(tǒng)貫的意義，故有支離之弊，尤其是往往與《易傳》矛盾。本書則將《易經》《易傳》視為意義融貫的整體，深掘《易傳》之義，歸納出一套能夠統(tǒng)攝《易經》三百八十四爻的新義例。本書分“義解”和“疏證”兩部分。“義解”可以使我們對孔子時

本書收錄望山、天星觀、九店、曹家崗、江陵磚瓦廠、慈利、丁家咀、高臺村、塌冢、望山橋、嚴倉、安崗、龍會河、唐維寺、熊家灣、彭家灣、王家咀、棗林鋪造紙廠、五里牌、仰天湖、楊家灣、夕陽坡、港中文藏楚簡、上博簡《卉茅之外》、子彈庫帛書共二十五種出土于湖南、湖北兩地的楚系簡帛文字，匯集了上述楚系簡帛已經公布的所有字形。全編按《說

本書是俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一，收錄曾侯乙墓出土竹簡。本書為字形全編，收錄了曾侯乙墓出土竹簡的所有字形，正編按《說文》五百四十部卷一至十四編排（附合文與存疑字于卷十四后），不見于《說文》的字歸入相應部首或字條之后，異體字附見于主字形后。每條字形均，帶有出處與文例，釋文通假字注明本字、古字注明今字。

本書為俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一，收錄新蔡葛陵楚墓竹簡與信陽長臺關楚墓竹簡兩種出土于河南省的楚簡數據。1994年，葛陵楚簡出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚簡竹質墨跡，以楚文字書寫卜筮祭禱記錄和遣策赗書，數量達1500余枚。1956年，長臺關楚簡（又稱信陽楚簡）出土于信陽長臺關1號楚墓，分為兩組，第一

本書共分為九章：第1章是全書總體概述，說明研究背景與意義、國內外研究現狀、研究內容與方法，以及本書的創(chuàng)新和不足之處；第2章界定了人工智能時代、文化產業(yè)效率和效率變革等概念，回顧演化經濟理論、效率理論、組織變革理論和產業(yè)集群理論；第3章在堅持本體論的基礎上，考察了達爾文主義視角下的人工智能時代中國文化產業(yè)效率變革演化機理