走進上百幅中國經(jīng)典古畫，看古人如何在這個紛繁的世界駕馭跌宕起伏的人生。 王三悟用風趣幽默的語言，講述古畫里中國人獨特的生存智慧，給出了解決現(xiàn)代人壓力、迷茫、焦慮的方法。全書分六個部分：忙閑之間；享受停留；錨定自我；支撐不倒；靜篤待渡；知行合一，人生從容。從五種人生境界來應對人們生命旅途中的自我和外界的關(guān)系，以達到最后

本書基于國畫初學者的學習需求，先從國畫的基礎(chǔ)知識講起，讓大家對國畫有一個初步的認識，隨后分別講解了花卉，蔬果，魚、蝦、蟹，草蟲，禽鳥等幾大類題材的基礎(chǔ)繪畫技法，案例數(shù)達40多種，能夠從全面度和數(shù)量上滿足初學者學習和練習的需求。圖書的特色在于繪制步驟介紹詳盡，技巧提煉清晰，大字大圖令閱讀輕松并方便臨摹。讀者跟隨圖書，可以

我們正是在特具原創(chuàng)性的中國作品里，看出畫家受所接觸的西洋畫影響；甚至說得更確切一點，西洋影響還似乎正是造成其原創(chuàng)特質(zhì)的重要激素之一。中國的繪畫傳統(tǒng)太健康、太肯定自己的自足性，故而難為外來的入侵文化所湮沒。人類學家的刺激擴散效應觀念（stimulusdiffusion）或許最能夠用來形容中國畫史上的這種反應：本土文化擷取

這就是十六世紀末畫壇的處境：浙派可以說早已過氣五十年有余；宮廷畫院在十六世紀初之后，也未見任何重要畫家服務其中；蘇州一地雖有職業(yè)畫家傳統(tǒng)，但在唐寅與仇英之后，便無出色大家；而業(yè)余文人畫傳統(tǒng)，則在1559年文徵明謝世之后，急遽地萎弱。此一關(guān)鍵時刻的中國畫史，正是本書要探討的對象。在此一較為晚期的階段里，由于文獻的記載比較

山水畫是老年人喜歡的一種藝術(shù)形式。《老年人學山水畫》一書由蕪湖老年大學組織優(yōu)秀老年教育教師編寫。全書共分八章，分別是中國畫常識、山水畫類別與流派、山水畫筆墨基礎(chǔ)、山水畫基礎(chǔ)技法、山水畫透視與構(gòu)圖、山水畫臨摹與寫生、山水畫大師畫技、傳承與創(chuàng)作。其中，山水畫筆墨基礎(chǔ)分基本用品、運筆姿勢、筆鋒、筆法、墨法、調(diào)色幾部分內(nèi)容；山

本書是繪制古風漫畫人物的基礎(chǔ)入門教程，共分為5章，第1章是絢麗古風，灼灼其華，講解了古風漫畫人物的畫面特點及繪制所需的基礎(chǔ)知識；第2章是回眸一笑百媚生，信手拈來美嬌顏，講解了古風人物的頭部、五官、女性和男性面部特征的繪制方法；第3章是待我長發(fā)及腰，你還不會畫頭發(fā)嗎，講解了古風漫畫人物頭發(fā)的繪制方法；第4章是華美漢服再現(xiàn)

敦煌壁畫是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，對中國藝術(shù)史有著巨大的影響。敦煌壁畫大致分為佛像畫、經(jīng)變畫、供養(yǎng)人畫像、裝飾畫、故事畫等，而其中以飛天形象為大眾所熟知，本書便是以飛天形象為靈感創(chuàng)作的線描插畫集。 本書共有37個敦煌線描插畫，共涉及33種傳承千年的古典樂器，4種飄逸神秘的特色舞蹈造型，展示出敦煌的神奇魅力。書中除了線

在宋朝之前的數(shù)百年間，繪畫有許多母題皆出自前圖繪時期及紋飾的傳統(tǒng)，而且毫不避諱裝飾的效果。到了宋代，裝飾價值雖然仍在，但是已經(jīng)退居寫實之后了；繪畫成為洞察自然界的具體展現(xiàn)。到了元代，這樣子的繪畫是再也不可能了。此時，一些比較積極的畫家奮力朝羅樾所謂的超再現(xiàn)藝術(shù)邁進。他們撇開早期所關(guān)心的課題，致力創(chuàng)新各種個人的、表現(xiàn)性的

本套書的內(nèi)容圍繞熱門藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，讀者可以用油畫棒進行臨摹學習，從零基礎(chǔ)到繪畫愛好者都可以通過簡單、便攜的油畫棒實現(xiàn)自己的繪畫夢。書中內(nèi)容既包含高清的大師原作，讓讀者可以清晰地看出大師作品的每一塊色彩組合，每一個筆法的銜接，感悟大師的創(chuàng)作思維；又包含精細準確的名畫線稿，讓讀者可以直接涂色，這樣更有助于作品最終的還

縱觀整個世界歷史文明的發(fā)展進程，敦煌作為東西方文化交流的樞紐，無論你是否親臨過，都會被它的神秘和絕美的藝術(shù)作品深深吸引。作者選用油畫棒作為繪畫材料，結(jié)合配贈的教學視頻，通過對線條、造型、色彩的基礎(chǔ)講解，改變大家對油畫棒的刻板印象，讓讀者驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來用油畫棒也可以重現(xiàn)敦煌壁畫的效果。本書為了更好地方便讀者，讓讀者可以