設立思想政治教育專業(yè)是一件具有歷史意義的事情。自1984年以來，經過30多年的建設和發(fā)展，關于思想政治工作是一門科學的認識，逐步成為社會各界人士的共識。本書以馬克思主義為指導，結合思想政治工作的理論發(fā)展、實踐創(chuàng)新和時代課題，系統(tǒng)梳理了新時期思想政治工作取得的成績，集中探討了思想政治教育本質上是精神教育、社會主義核心價值

王澤應、向玉喬、彭定光主編的《中國道德狀況報告（2015年）》是湖南省2011協(xié)同創(chuàng)新中心——中國特色社會主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心下設的中國道德狀況測評中心2015年推出的一部關于我國道德狀況的報告。該報告由兩部分內容構成：（1）調查報告；（2）學術論文。報告提供的學術論文旨在對我國當前引人注目的突出道德問題作出分析，

作為我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，榜樣教育發(fā)揮著不可替代的價值傳播功能。新媒體時代，解構榜樣的濁流肆意蔓延，歷史虛無主義對英雄人物的詆毀消解著人們對榜樣的認同，進而制約著我國意識形態(tài)的主陣地建設。捍衛(wèi)榜樣就是捍衛(wèi)我們的價值觀。面對榜樣教育實效性的缺失，本書對此進行了全面深入的剖析，給予積極的理論回應和現實回應。在榜樣教育的

西城好人故事

本書提出人大宣傳的主導責任、掌握主動權、選準主渠道、學會和媒體打交道等一系列觀點。針對人大新聞發(fā)現不足、新聞報道不深不透的問題，記者寫作的重點、難點問題，提出新聞寫作規(guī)律和技巧。

崔志勝等*的《社會主義核心價值觀融入精神文明建設問題研究》堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，堅持歷史和邏輯、理論和實際相統(tǒng)一的根本方法，本著積*推進理論創(chuàng)新的根本原則，對社會主義核心價值觀融入精神文明建設的基本問題進行了深入研究。本書的內容分為四部分：一是詳細考察了社會主義精神文明建設發(fā)展的歷史進程，并對基本經驗

本書以馬克思主義人學理論為基礎，結合現實的思想政治教育的實際以及學術界關于非理性問題的研究成果，把非理性因素和思想政治教育結合起來加以研究。通過反思傳統(tǒng)唯理性思想政治教育模式的局限性，從現實人的非理性因素出發(fā)，提出了非理性思想政治教育這一新的形態(tài)，目的在于從個體非理性因素中尋找現代思想政治教育提高實效性的新路徑。主要內

陳萬柏、張耀燦編寫的《思想政治教育學原理（第3版面向21世紀課程教材）》為教育部“高等師范教育面向21世紀教學內容和課程體系改革計劃”的研究成果，是高等院�！八枷胝�治教育專業(yè)”的主干課教材。編者在吸取學科理論研究的新成果、總結社會主義現代化進程中思想政治教育新經驗的基礎上，深入論述了思想政治教育學的研究對象、基本范疇、

文明是城市之魂，道德是立身之本。近年來，在創(chuàng)建全國文明城市、建設“美麗肇慶·幸福家園”的進程中，肇慶市大力培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛深入開展公民道德建設，在全社會大力選樹、宣傳道德模范和先進典型，為全社會樹立價值標尺和道德標桿，積聚崇德向善的芷能量，推動好人好事大置涌現、善行義舉層出不窮。目前，全市共有8人入選

苗運周、葛海燕主編的《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》對中華傳統(tǒng)美德進行了深入地研究，對中華傳統(tǒng)美德進行了翔實解讀，對經典的道德論述進行了系統(tǒng)梳理，對歷史上和當代的感人道德故事進行了挖掘整理，圍繞修身、齊家、治國三方面精選了傳統(tǒng)美德40條，對每條美德進行了概述，并選編了一些經典名句和故事進行說明，以期對中華傳統(tǒng)美德進行發(fā)掘和闡發(fā)