《正義的刻度》是一部法律經(jīng)濟學通識類作品。 經(jīng)濟學追求如何在資源有限的前提下實現(xiàn)效用較優(yōu)配置，而法律是追求公平正義。但一個案件，不同角色的人卻有著完全不同的立場。那么，立場不同，如何來作評價和取舍？哪一方的公平正義才更“公平正義”？ 實際上，不同的方案選擇，涉及不同的制度安排。如何評價與選擇，需要一把“尺”。但公平正義

學位論文寫作是大學生必經(jīng)的一場孤身終極探險之旅。在此過程中，學生不僅要戰(zhàn)勝自己的孤獨和寂寞，懦弱和恐懼。論文通過答辯，表明學生已經(jīng)脫胎換骨獲得了新生，成功地完成了這次旅行，勝利的欣喜也是無可比擬的。然而我國大部分高校對本科學生沒有開設“論文寫作”課程（開設講座的較多），研究生一般也多是開設論文寫作的選修課。不少學生由于

本書共設“名家訪談”“前沿關注”“實務研究”“學術專論”與“思想源流”五個欄目。其中，“名家訪談”每期邀請一名法學名家，介紹名家的學術思想和學術觀點；“前沿關注”關注法學熱點問題，探討當下法律難題與解決方案；“實務研究”著眼于司法實踐，對相關規(guī)范的理解與適用進行探討；“學術專論”旨在搭建學術爭鳴的平臺，對疑難爭議的問題

本書是由同濟大學法學院法哲學研究中心主辦的學術輯刊《法哲學與政治哲學評論》的第9輯。本輯內容主要聚焦凱爾森的法哲學，收錄了多篇文章，其中多篇是該領域的重要學術論文譯作以及凱爾森本人的兩篇論文。同時，也有多篇國內年輕學者撰寫的評論性文章。從多方面、多維度展示了“凱爾森的思想世界”和“法哲學與政治哲學”的主題探究，為讀者了

本書是一部法理學經(jīng)典著作。書中以經(jīng)典案例為切入點，介紹、比較、分析了20世紀英美法理學各主要流派關于“法律是什么”的理論，在學理根據(jù)層面呈現(xiàn)了各種理論的淵源與困境、不同理論之間的關聯(lián)與交鋒，從多重維度探索了法律的含義。在寫作方式上，作者沒有采用居高臨下的間接評介，而是以原典文獻為基礎，從讀者的知識背景出發(fā)，結合提問和反

本書嘗試以“理由”范式作為打開拉茲法律權威理論的一把“鑰匙”，并以此聯(lián)結拉茲的法哲學和政治哲學思想，以便更好地對拉茲學術思想進行整體性把握和解讀。首先，以哈特法理論中的理由作為研究起點，并引出拉茲理由范式對哈特的擴展。其次，分析拉茲一般權威理論中關于理由的基本內容，并澄清排他性理由和保護性理由。復次，系統(tǒng)梳理理由范式的

作為致力于綜合性社會科學研究的核心期刊，《云南社會科學》從2012年開始籌備法學欄目，2013年正式開設。此次選擇建欄以來的26篇文章結集出版，其中既有王利明、卞建林、劉艷紅等資深前輩，也不乏謝宇、吳彥、張健等中青年學者，旨在展現(xiàn)優(yōu)質法學論文的力量和風采。本書試圖展示法律及法學研究的不同面向，在法律的斯芬克斯之喻下描繪

《私法》設置3個欄目：專題研究、論文、評論，每卷約為9篇文章其中，“專題研究”專欄主要聚焦研究國家重大立法問題，通常為《民法典》的制定、解釋及適用等基礎理論研究�！罢撐摹睂�欄主要融百家之長，精選收錄民商法、民事訴訟法、知識產(chǎn)權法、國際私法等私法領域學者對于基礎理論的研究論文，旨在為私法理論的發(fā)展和完善提供參考�！霸u論專

書稿作者立足于“道”這一中華文化的元概念，認為中國古代法學本是一種道法學，認為中國古代法學的基本邏輯是“以道成理，以理統(tǒng)法，以法化俗”，道法學就是中華法系的法理學。圍繞這一基本觀點，本書以“法俗史”研究為對象，通過對法俗史的研究，揭示中國道法學的起源、形成及其內涵。全書共53萬字，分上、中、下三篇共15章內容。其中上篇

本教材主要以典型案例來闡釋法理學中的基本問題，既是一本教師參考用書，也是一本法科生學習的輔助教材。教材所選案例均為相關領域的具有前沿性、代表性、經(jīng)典的案例，能夠對關聯(lián)知識點進行深刻且明晰的闡釋。教材通過“案例介紹-法理分析-文獻擴展”的結構進行法理知識點的介紹，具有形式上的創(chuàng)新性。此次修訂使教材的整體結構更加完善，吸納