《任繼愈談魏晉南北朝的佛教經(jīng)學(xué)》是任繼愈先生關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期佛教經(jīng)學(xué)的一篇專(zhuān)著,原為《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史(魏晉南北朝卷)》中關(guān)于魏晉南北朝佛教經(jīng)學(xué)的部分。此次出版,是該著初次以單行本形式面世。
《任繼愈談漢唐佛教思想》(全二冊(cè))是任繼愈先生的佛學(xué)研究代表作,內(nèi)容包含《佛教與中國(guó)思想文化》《中國(guó)佛教的特點(diǎn)》《漢唐時(shí)期佛教哲學(xué)思想在中國(guó)的傳播和發(fā)展》《天臺(tái)宗哲學(xué)思想略論》《法相宗哲學(xué)思想略論》等。
現(xiàn)實(shí)態(tài)的自己就是佛呢,還是需要超越現(xiàn)實(shí)態(tài)的自己才能找到佛?*講初期禪,第二講唐代禪,第三講宋代禪,第四講20世紀(jì)的禪這是一部淺顯易懂的講義,通過(guò)以上四次講義簡(jiǎn)明地勾畫(huà)出禪的思想史歷程,并從中日禪僧們的妙語(yǔ)中讀取曾經(jīng)層出于禪史上的種種思想。
本書(shū)為2015年度國(guó)家古籍整理出版資助項(xiàng)目。唐朝僧人鑒真(688763),律宗南山宗傳人,日本佛教律宗開(kāi)山祖師,在中日兩國(guó)佛教史上具有顯著地位。本年譜試圖在鑒真一生歷程的框架下著力凸顯高僧的成長(zhǎng)及六次東渡、日本十年三方面內(nèi)容,重點(diǎn)放在鑒真東渡傳法之前及日本十年兩個(gè)時(shí)期。將在各譜的基礎(chǔ)上,廣泛發(fā)掘、梳理中國(guó)地方文獻(xiàn)及日本
清代是中國(guó)古代社會(huì)中一個(gè)重要的歷史時(shí)代,它上承元明,下啟民國(guó),無(wú)論是在物質(zhì)經(jīng)濟(jì),還是在學(xué)術(shù)文化,都取得了十分重要的成就。在佛教史籍發(fā)展的過(guò)程中,清代也是一個(gè)十分重要的階段!肚宕鸾淌芳芯俊芬郧宕鸾淌芳疄檠芯课谋,運(yùn)用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、佛學(xué)等跨學(xué)科方法,對(duì)現(xiàn)今傳世的百部清代佛教史籍進(jìn)行較為系統(tǒng)的整理與研究,尤其是對(duì)清
《佛修心,道養(yǎng)生,儒成事:中國(guó)人的生活智慧》這本書(shū)列舉佛道儒三家的思想,以古論今,表述了修心、養(yǎng)生、成事的方法,深入淺出,用作者自己收集的故事用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)出適合讀者的內(nèi)容,把大道理講得淺顯易懂卻不落俗套,讓內(nèi)心得到升華,學(xué)會(huì)從容應(yīng)事,寬容待人,學(xué)會(huì)欣賞別人,也為別人著想,這樣才是先賢們上千年的凝聚出的精粹。
法律視角下的隋唐佛教管理研究,是一個(gè)全新的課題。本書(shū)以《唐律疏議》和《道僧格》為中心,通過(guò)對(duì)法律條文的輯錄、復(fù)原以及對(duì)當(dāng)時(shí)立法背景、實(shí)施效果的考證,力圖對(duì)隋唐時(shí)期依法治理佛教的概況做一個(gè)全面和客觀的了解,希望能為當(dāng)今馬克思主義的宗教管理和宗教立法提供一些有益的借鑒。
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