本書是著名學(xué)者、作家、“百家講壇”主講嘉賓鮑鵬山教授撰寫的中國傳統(tǒng)文化普及讀物。作者以孔子、孟子、老子、莊子等先秦諸子的事跡，行狀為脈絡(luò)，帶領(lǐng)讀者進入異彩紛呈的古典世界，一窺中國傳統(tǒng)文化所涉及的諸多重要命題，從源頭上為我們揭示了中國傳統(tǒng)文化的流變歷程和深厚底蘊。從中，我們可以看到中國的過去,也可以看到中國的現(xiàn)在和未來。

本書由中國歷史研究法和中國歷史研究法補編兩部分構(gòu)成，《中國歷史研究法》共六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評價了中國的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實上下左右的聯(lián)系�！吨袊鴼v史研究法補編》在總論部分論及修史的目的、史家四長，概說五種專史；在分論部分則詳

本書旁征博引，論證了歐洲文明與中國文明碰撞并影響中國的歷史，時間跨度從宋、元朝到20世紀30年代，范圍涉及政治、宗教、思想、經(jīng)濟、文化、科學(xué)諸領(lǐng)域。其中既敘述了西方在諸方面對中國的侵略和滲透，也記錄了西方與中國的正常交往，既提到了西方的侵略給中國帶來的惡果，也沒有回避這種侵略和滲透給近代中國各方面帶來的一系列有益的變化

《十七史商榷》由清代史學(xué)家王鳴盛撰寫，陳文和等整理、校點，是一部以�？�、考訂為主，又兼有歷史評論的史學(xué)著作。本書主于�？北疚�,將十七史全校一周,改訛補脫,計一千余條,每一條考訂都有一個題目,各條字數(shù)不等,少則幾句話,多的相當于一篇小型論文。十七史指宋以前的十七部正史，分別為：史記、漢書、后漢書、三國志、晉書、宋書、南齊

《國際中國學(xué)論叢》旨在介紹國際中國學(xué)（漢學(xué)）最新成果，推動在發(fā)生學(xué)與跨文化視域中多元文化的對話與相互理解，側(cè)重中西文化的溝通以及在東亞文化內(nèi)部尋求一種對當代中國的詮釋，讓中國在主體意義上成為世界之中國、當代之中國和構(gòu)建人類命運共同體的未來之中國。

本書圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡稱兩創(chuàng)）深化學(xué)理研究和應(yīng)用對策研究，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以跨時空的新樣態(tài)發(fā)揮其現(xiàn)實價值。在考察中國共產(chǎn)黨傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史進程中汲取歷史經(jīng)驗，在深入解讀兩創(chuàng)內(nèi)涵要義中深化理論認知，在此基礎(chǔ)上結(jié)合山東省的具體實際，提出分區(qū)域、分眾化推進實現(xiàn)兩創(chuàng)的思路，并以

長溝流月去無聲：自然中的文化屬性

了解中國歷史文化，從古人日常生活的一事一物開始。 慈禧太后親自監(jiān)制的胭脂，是用什么材料制成的？豆腐是誰發(fā)明的，怎么發(fā)明的？你知道古代制冰藏冰有一套祭典儀式嗎？考古學(xué)家聲稱古老的座右銘是原始人汲水用的尖底瓶，究竟對不對？……中華文化傳統(tǒng)悠久而豐富，宛如浩瀚的星空，許多文化傳統(tǒng)的起源或神秘，或有

本書選用的底本是上海圖書館藏南宋紹興間淮南東路轉(zhuǎn)運司刊本《史記》，舊題蜀大字本《史記》。存三十卷。半葉九行十六字，版心上鐫史記書名和卷次，中鐫葉數(shù)，下鐫刻工名。書中有單學(xué)傅、徐渭仁、莫友芝、康有為等人識語。正文十六冊，另附題跋一冊，有熊會貞《札記》及楊守敬、康有為二跋。鈐有“韓世能印”““泰峰審定”“楊守敬印”諸印。此

社會主義核心價值觀是中國人民在邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、建設(shè)中國特色社會主義宏偉大業(yè)的道路上須臾不可或缺的核心價值理念。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價值觀的肥沃土壤和豐厚滋養(yǎng)，迫切需要在青少年“成人”的過程中根植于心。本書緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青少年茁壯成長這一核心問題，以較厚重的文化功底，并佐以較