本書主要內(nèi)容包括自我認知、職業(yè)認知、確定職業(yè)生涯目標、制定職業(yè)生涯規(guī)劃：論述了職業(yè)道德，包括職業(yè)道德的定義、范疇、規(guī)范及要求；專門講職業(yè)技能，其中包括職業(yè)技能分析、職業(yè)實踐活動以及職業(yè)技能大賽；論述了職業(yè)素養(yǎng)，包括職業(yè)素養(yǎng)的概述和如何培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)；論述了就業(yè)指導，介紹了擇業(yè)準備、求職技巧以及就業(yè)手續(xù)的辦理；論述了創(chuàng)新創(chuàng)

人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義道德體系的重要內(nèi)容。本書運用宏觀把握和微觀剖析相結合的方法，以縱向歷史為經(jīng)，以典型人物為維，以中國古代原始典籍為主要依據(jù)，以后人的解釋為重要參考，發(fā)掘并分析中國各個階段、各種典籍的相關材料的具體語境中的誠信思想的主要內(nèi)容及其變化特點。從先秦諸子百

本書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,共一千五百余則,內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學、致仕、立業(yè)、治家等各方面,主要表達的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神追求。本書選擇清乾隆三十五年(1770)刻本為底本,此為清代善本,今以線裝形式影印出版,具有版本價值和收藏價值。

本書以廣泛的中西哲學經(jīng)典閱讀為基礎,從生活經(jīng)驗和觀察思考出發(fā),以隨筆體裁,通俗易懂地解讀生存困惑,闡述健康生活觀。書稿明白曉暢,夾敘夾議,直面生存困境與心理糾結,提供心靈撫慰與安頓,可讀性較強。

本書的主要內(nèi)容由8章組成。第1章探討了環(huán)境倫理學的基本特征。第2章簡要概括和梳理了環(huán)境倫理學的發(fā)展歷程和最新趨勢,介紹了我國學者引進、消化、吸收和建構現(xiàn)代環(huán)境倫理學方面所取得的主要成績。第3章歸納和概述了環(huán)境倫理學四個主要理論學派的基本思想。第4章首先分析了人類中心主義所面臨的主要理論困難,繼而介紹了海華德和諾頓對現(xiàn)代

本書對應用倫理學的探討運用了多元價值論，在倫理學理論與應用倫理問題兩者之間進行對話。本書一方面考慮不同倫理學觀點對實際倫理問題的實際意涵，分辨出對實際倫理問題的不同處理的可能性；另一方面，又從其實際意涵的合理與否，分辨出其理論的合理及不合理的部分。

本書分如下六章:(1)利他主義發(fā)展史概要;(2)利他主義、動機和道德;(3)利他主義與進化論;(4)利他主義的人格;(5)利他主義、贈予和福利;(6)利他主義:人類未來的基礎。通過這六章多側面的深入展開,對利他主義進行了較為深入的闡釋,并與自私、自利進行了對比分析,作者認為:相比于自私自利,利他主義是一個更為普遍的現(xiàn)象

“天下之本在國，國之本在家�！奔绎L家訓是家族、家庭的文化遺產(chǎn)密碼，一代一代的先輩因時因地總結生活經(jīng)驗，形成了有益的生活啟示和處世智慧。在歷史文化長河中，杭州積淀了豐厚的家風家訓資源。這些宣揚立身處世、持家治業(yè)傳統(tǒng)的好家風、好家訓，既深受儒家文化浸潤，又帶有鮮明的地方特色。本書從杭州古代有關的家訓中，加以梳理并闡述，以與

為什么長大后的錯，我們都愛怪原生家庭？如何輕松愉快地擺脫壞習慣？每天都過得很壓抑，如何才能開心起來？面對難以拒絕的事，如何妥當?shù)卣f不？ 每個人在面臨人生的困境、抉擇、低谷以及日常問題時，往往都希望看看智慧長者們會怎么說、怎么做。非常會講故事的心理學家遲毓凱針對當下人人都關心的那些重要又日常的問題，精心挑選了20位頂流心

家風純正,雨潤萬物;家風蔚然,國風浩蕩。黨的十八大以來,習近平總書記對家庭、家教和家風建設有許多重要論述。2016年12月12日,習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出:“要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚革命前輩的紅色家風,向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習,做家風建設的表率,把修身、齊家落到實處。”習