穗積陳重（1855-1926）是日本盛世的大人物。日書原書《法窗夜話》（1916年出版）是這位大人物的一本小書。作者《續(xù)法窗夜話》是作者在與他“上窮碧落下黃泉”，穿梭古今東西，冷眼熱腸審視各式各樣的案例議題，希冀有助益解決他心中格斗的難題。作者去世后，其子整理文檔，湊成50個小故事，盡管如此，作為《法窗夜話的續(xù)篇》呈現(xiàn)

本書乃中國民主法制出版社著名品牌獨角札叢叢書之一部，保持了該叢書的一貫高標水準，并在風格、內(nèi)容上有明顯的突破。更為重要的是，本書的某些觀點、思想傾向，如法學對數(shù)學的借鑒，當代中國法學對古今中外法學資源的汲取，等等，對于中國法學的發(fā)展而言，頗有激勵促進的重大意義。 本書共分三輯，*輯十多篇內(nèi)容與國外法律文化有關(guān)。第二輯十

本書為研究法經(jīng)濟學的學術(shù)專著，為作者多年從事法經(jīng)濟學這一新興交叉學科的教學與研究成果的總結(jié)。書稿基本涵蓋了目前法經(jīng)濟學領(lǐng)域的主要理論，如法經(jīng)濟學的概念、法經(jīng)濟學的發(fā)展史、法經(jīng)濟學的基本原理以及法律與經(jīng)濟增長的關(guān)系。本書反映了法經(jīng)濟學近期新的學術(shù)進展和熱點，并從財產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法、程序法、反壟斷法、公司法、知識

本教材中法理學是一門理論法學。主要從法理學的主要研究內(nèi)容入手，針對法的各要素、法的價值、從法的淵源談起，進而學習法的制定、實施運行，通過對這些主要的法律現(xiàn)象的深入認識，來領(lǐng)悟法律背后的道理。本書可以作為經(jīng)濟法專業(yè)學生的教材，也可以作為相關(guān)人士的輔助讀物。

《大地的法》是施米特在國際法方面的重要論著，表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來，回到自己在二戰(zhàn)期間開始思考的現(xiàn)代性問題，完整地提出了大地的法這一概念，與《憲法學說》合璧，形成施米特完整的公法理論。

法的確定性是神話還是現(xiàn)實?法律爭議有*一正解嗎?如果法官不是“法律的自動售貨機”，那他是什么?司法審判中到底哪些因素可以規(guī)制法官?法律現(xiàn)實主義與法律形式主義真的水火不容嗎?法律現(xiàn)實主義在穩(wěn)定的文明社會中還能當飯吃嗎?法律現(xiàn)實主義本身是鐵板一塊嗎?如果想了解這些問題，請您走進《情景感與確定性》，它將帶您暢游盧埃林的現(xiàn)實主

本書共分為三篇二十二章，內(nèi)容涉及法學導(dǎo)論、法學理論、憲法學、行政法學、民法學、商法學、經(jīng)濟法學、社會法學、環(huán)境法學、民事訴訟法學、行政訴訟法學、刑事訴訟法學、國際法學、國際經(jīng)濟法學、國際私法學以及法律方法等。除正文內(nèi)容外，還設(shè)置有“引例”“知識鏈接”“相關(guān)法條”“法的智慧”“課后練習”“參考文獻”以及“網(wǎng)絡(luò)資源”等欄目

運用社會科學的方法來研究法律，已經(jīng)成為法學研究的主要范式之一。本書收入了法律的經(jīng)驗/實證研究中zui具代表性的作品。全書分為四編：問題意識、政法體制、制度與場域、法律人如何思考。這一安排不僅結(jié)構(gòu)化了中國法學研究的基本問題，同時也展示出法學人回應(yīng)現(xiàn)實問題的解釋能力。本書不僅可以作為社科法學的教學參考書，同時也為法律人認識

翻譯這部綜合性的法律哲學著作，主要有兩個目的：一是試圖通過這樣的努力為中國法學的重建做一些知識上的基礎(chǔ)工作，因為當時的中國法學在現(xiàn)代法制建設(shè)的要求或驅(qū)動過程中正陷于歷史性的困境之中：一方面要為這種法制建設(shè)的努力作正當性的論證，另一方面又因法學研究的長期停頓而明顯缺乏這方面的法律知識支援。第二個目的則是試圖通過這部法律哲

1748年，法國偉大的啟蒙思想家、哲學家孟德斯鳩的法律、政治巨著《論法的精神》問世。作者綜合運用歷史、比較、實證等多種研究方法，探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。此書出版后轟動一時，不到兩年就印了22版，并有多種外文譯本。1904~1909年，嚴復(fù)將其以《法意》為名譯成中文。商務(wù)印書館于1913年出版了嚴復(fù)翻譯