本書是由紹興文理學(xué)院世界華文文學(xué)研究所主辦的《世界華文文學(xué)研究》第四輯。本書的欄目設(shè)置基本上延續(xù)了前三輯的編排，有“學(xué)術(shù)視野”、“比較之窗”、“史海鉤沉”、“理論闡釋”、“文本解讀”、“研究之研究”以及“學(xué)術(shù)爭鳴”等。本輯“學(xué)術(shù)爭鳴”欄目特別安排了現(xiàn)在臺灣暨南大學(xué)任教的馬華作家黃錦樹的文章《國家、語言、民族：馬華——民

中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇史上翻案劇創(chuàng)作是值得關(guān)注的。既成定論或一般習(xí)見謂之歷史事件或歷史人物的成見定論，如果把這些習(xí)見定論看做對歷史事件的定案，那么，提出對習(xí)見定論的不同意見或完全相反的見解，就謂之“翻案”。翻案劇是指通過戲劇的表現(xiàn)手法，從異于傳統(tǒng)的新的角度和立場，在質(zhì)疑前賢和時賢觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，徹底或部分否定歷史人物、歷史事件及

本書共七章，介紹了比較詩學(xué)的歷史發(fā)展、基本概念的還原與展開、中西詩學(xué)對話的入思途徑、中西詩學(xué)對話的深度模式等。

本書以十二把鑰匙打開想象力的大門，嘗試著穿越神話的迷宮。韓國著名作家李潤基創(chuàng)作的《希臘羅馬神話之旅》是用東方式的情感和和想像力來解讀希臘羅馬神話。作者著眼于神話所包含的「對世界和存在的普遍觀照」以及「人類自我」的本來面目，并自由地出入于東西方神話之間，以獨(dú)特而令人回味的妙筆闡釋了人類最本質(zhì)的面貌。本書為讀者展示了極具現(xiàn)

本書選擇了西方文學(xué)史上有代表性和廣泛影響的經(jīng)典作品14部，涵蓋了從古代到現(xiàn)代，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義和現(xiàn)代主義三大流派，以點(diǎn)帶面，進(jìn)行了有關(guān)時代背景、文化潮流、作家主體、作品主題和藝術(shù)成就的講解與闡述。

本書是索�？死账沟摹抖淼移炙埂�、紫式部的《原氏物語》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等40部世界名著縮寫，每部名著壓縮為六千字左右，并對作者做了生動的介紹。

“錢學(xué)”的興起大約在80年代初期，為此還專門出了幾期期刊，可能錢鐘書本人對此并不是很熱心，所以其聲勢不是很大。從數(shù)量上看，錢鐘書的著作可能不如很多中國當(dāng)代作家，但他的著述的含金量的確是只有用皇皇巨著才能恰如其分地予以定位。由中華書局出版的5卷《管錐編》世人皆知，但是至今能夠真正讀完讀懂的讀者還是鳳毛麟角；他的《談藝錄》

《英語文學(xué)概論》為專業(yè)英語的英語文學(xué)概論，分為四大部分：小說、詩歌、戲劇、批評文學(xué)；每一部分又分別以各種文學(xué)分類的各要素一一展開評析、講解，每一要素后附有名家名篇作為實(shí)例進(jìn)行具體分析說明；在《英語文學(xué)概論》最后附有：小說、詩歌、戲劇的術(shù)語匯編，便于讀者查閱學(xué)習(xí)。

作為我國高等教育組成部分的自學(xué)考試，其職責(zé)就是在高等教育這個水平上倡導(dǎo)自學(xué)、鼓勵自學(xué)、幫助自學(xué)、推動自學(xué)，為每一個自學(xué)者鋪就成才之路。組織編寫供讀者學(xué)習(xí)的教材就是履行這個職責(zé)的重要環(huán)節(jié)。毫無疑問，這種教材應(yīng)當(dāng)適合自學(xué)，應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)習(xí)者掌握和了解新知識、新信息，有利于學(xué)習(xí)者增強(qiáng)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)實(shí)踐能力，形成自學(xué)能力，也有利

本書以豐富的資料，生動、流暢的語言簡要地介紹了阿拉伯、波斯、印度、土耳其等國家或地區(qū)穆斯林的文學(xué)藝術(shù)成果，內(nèi)容包括了小說、詩歌、散文等藝術(shù)珍品，以及有代表性的文學(xué)家的文藝思想、創(chuàng)作風(fēng)格及其對后世的影響。