本書(shū)由兩部分組成,上編為概述與版本研究,下編為?痹。上編考述了《史記評(píng)林》編纂者凌稚隆的家世、著述,分析了《評(píng)林》本匯輯大量評(píng)論資料的特色,并通過(guò)文字?,研究了《評(píng)林》本的底本汪諒本,指出《評(píng)林》本校正底本之處、沿襲底本訛誤之處以及誤刻之處,總結(jié)其在文字?鄙系某煽(jī)與存在的不足,同時(shí)也評(píng)析了《評(píng)林》本的影向以及后
本書(shū)選錄《史記》二十篇文章,予以解讀。以《史記》文本為中心。文本的細(xì)讀,是書(shū)稿的中心內(nèi)容,保證我們講述歷史人物故事的根源性、可靠性、真實(shí)性。讀者只有在文本的細(xì)讀中,才能穿越歷史的時(shí)空,真切地體驗(yàn)、感受和把握歷史人物的生命和生活。我們一方面,重視字詞句與名物制度的訓(xùn)釋,力求精要、準(zhǔn)確、明白;另一方面,更進(jìn)一步地深入發(fā)掘文
《第八卷·史學(xué)理論研討講義》匯集了作者史學(xué)理論方面已刊和未刊的論文。內(nèi)容涉及歷史學(xué)自身的理論問(wèn)題為研究對(duì)象,如關(guān)于歷史學(xué)的特點(diǎn),歷史學(xué)的功能(包括社會(huì)功能、科學(xué)功能、教育功能),史學(xué)工作者的歷史認(rèn)識(shí)的特點(diǎn),史學(xué)發(fā)展與歷史發(fā)展的關(guān)系,歷史文獻(xiàn)和史學(xué)方法問(wèn)題,史學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題,歷史研究成果的社會(huì)表現(xiàn)形式問(wèn)題,史學(xué)家的
作者多年研讀《史記》,頗有心得。在本書(shū)中,作者系統(tǒng)整理自己對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),全書(shū)不僅僅是講《史記》,而是通過(guò)《史記》的相關(guān)內(nèi)容教授,試圖厘清中國(guó)歷史的脈絡(luò),揭示中國(guó)的歷史與文化傳統(tǒng),同時(shí)也反映作者自己的歷史觀。
迄令為止的世界史,無(wú)論是專業(yè)著作還是通俗讀物,主要是西方人寫(xiě)的。但這種西方人的主流歷史敘事是否靠譜,中國(guó)人是可以質(zhì)疑的,包括可以用中國(guó)人的信史標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)西方主導(dǎo)的世界中。目前這樣做的中國(guó)學(xué)者還不多,但本書(shū)作者基干自己的長(zhǎng)期研究和思考,寫(xiě)出了一本質(zhì)疑西方主流歷史敘事的通俗讀物,其中不少見(jiàn)解具有原創(chuàng)性,值得關(guān)心中國(guó)史和世界
本教材是“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材的修訂版,遵循中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》修訂,圍繞高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)目標(biāo),貫徹立德樹(shù)人根本任務(wù),力求在中華優(yōu)秀文化傳承中賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代的價(jià)值。全書(shū)內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的生成、發(fā)展與基本精神,中國(guó)古代哲學(xué)、文字、教育、文學(xué)、藝術(shù)、科
各朝帝王互懟1周天子姬延創(chuàng)建帝王交流群,各朝帝王紛紛受邀進(jìn)群秦皇遇見(jiàn)了漢武,唐宗遇見(jiàn)了宋祖……個(gè)個(gè)都是主角兒,他們之間究竟會(huì)迸發(fā)出怎樣的火花?秦始皇攜胡亥對(duì)陣大漢天子,劉邦一句話轉(zhuǎn)移矛盾:兩漢多少傳奇事,謝謝胡亥送江山。漢武帝劉徹與唐太宗李世民互贊對(duì)方朝代的文學(xué)成就,成為商業(yè)互吹的典范。武則
《超有趣的中國(guó)史》系列是皇帝群聊中國(guó)歷史的完整版,真正做到了將中國(guó)歷史上的皇帝挨個(gè)拉入群聊。每當(dāng)有新皇帝進(jìn)群,群里就會(huì)圍繞他展開(kāi)一輪妙趣橫生的大討論,通過(guò)這種歡樂(lè)好玩的對(duì)話,把每個(gè)皇帝在位時(shí)期內(nèi)的個(gè)人政績(jī)、歷史事件、名人軼事、文學(xué)藝術(shù)等都聊全了、聊透了。中國(guó)歷史上的所有皇帝依次出場(chǎng),無(wú)縫鏈接中國(guó)各個(gè)朝代。在皇帝們紛紛現(xiàn)