本書(shū)探討新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理的工具性目標(biāo)與價(jià)值性目標(biāo)，分析新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理的核心主體與多元主體，研究新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理的廣義客體與狹義客體，探究推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的動(dòng)力機(jī)制、保障體系與價(jià)值支撐，分析新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐指向與有力抓手，設(shè)計(jì)新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的評(píng)估體系，總結(jié)新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代

作者馬基雅維利(1469—1527)，近代政治思想的主要奠基人。在中世紀(jì)后期的政治思想家中，馬基雅維利第一個(gè)明顯地?cái)[脫了神學(xué)和倫理學(xué)的束縛，為政治學(xué)和法學(xué)開(kāi)辟了走向獨(dú)立學(xué)科的道路。本書(shū)是馬基雅維利的代表作，被譽(yù)為“一本毀譽(yù)參半的奇書(shū)，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書(shū)，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則，人類(lèi)

習(xí)近平總書(shū)記2022年在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出：加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是要建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。中國(guó)公共管理課程，承擔(dān)著服務(wù)中國(guó)公共管理知識(shí)創(chuàng)新、經(jīng)驗(yàn)傳遞、價(jià)值引導(dǎo)、人才培養(yǎng)的歷史責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的前行道路上、在中國(guó)公共管理自主知識(shí)體系建構(gòu)的時(shí)代背景下，課程建設(shè)如何回應(yīng)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、

西方哲學(xué)的一個(gè)永恒的主題是我們彼此都是平等的。然而，基本平等的原則在現(xiàn)代道德和政治哲學(xué)中卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分探討。在這部著作中，杰里米·沃爾德倫試圖通過(guò)對(duì)西方致力于人類(lèi)平等的基礎(chǔ)的微妙和多方面的描述來(lái)彌補(bǔ)這一不足。說(shuō)我們彼此平等意味著什么？這是用來(lái)區(qū)分人類(lèi)和其他動(dòng)物的嗎？人類(lèi)平等的基礎(chǔ)是什么？是否有某種人類(lèi)共有的基本特征

本書(shū)著力清理保守主義思想譜系，其內(nèi)容可以概述為：以保守主義思想脈絡(luò)的縷析為軸心，前以保守主義思想核心的凝練概括為導(dǎo)引，后以保守主義面對(duì)衰頹的當(dāng)代復(fù)興為支援，從而為保守主義繪制了一幅由史及論的完整圖景。作者柯克亦被人恰如其分地稱(chēng)之為“賦予保守派以身份”的思想家。它并不是黨派行動(dòng)指南，而是試圖界定“保守”和“保守主義”，梳

本書(shū)為學(xué)術(shù)研究專(zhuān)著，是國(guó)家出版基金項(xiàng)目“西方國(guó)別政治思想史研究第一輯”成果之一。美國(guó)的政治發(fā)展史，表現(xiàn)出非常明顯的階段性特征。建國(guó)以來(lái)的美國(guó)政治，經(jīng)歷了革命、重建和改革的過(guò)程，并在當(dāng)代走向頂峰。在不同的政治發(fā)展階段，美國(guó)的政治思想家對(duì)時(shí)代的重大主題進(jìn)行思考，回答時(shí)代提出的問(wèn)題，也都表現(xiàn)出相應(yīng)的時(shí)代特征。本書(shū)共分為四編，

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請(qǐng)文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家為每種書(shū)撰寫(xiě)提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)�。此�?shū)系唐太宗李世民自撰的論述人君之道的一部政治文獻(xiàn)，他在賜予子女時(shí)云，再三叮囑，作為遺訓(xùn)：飭躬闡政之道，皆在其中，朕一旦不諱，更無(wú)

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請(qǐng)文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家為每種書(shū)撰寫(xiě)提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)洹！兜蹖W(xué)》，清省園活字排印本�！兜蹖W(xué)》八卷，北宋史學(xué)家范祖禹撰。該書(shū)輯錄了中國(guó)古代帝王的崇學(xué)事跡，尤其對(duì)宋代經(jīng)筵講讀中的君臣問(wèn)答多有

《社會(huì)主義歷史研究報(bào)告（2023年）》系華東師范大學(xué)社會(huì)主義歷史與文獻(xiàn)研究院當(dāng)代文獻(xiàn)史料中心組織編寫(xiě)的年度學(xué)術(shù)發(fā)展回顧，回顧的對(duì)象主要為國(guó)內(nèi)學(xué)界年度公開(kāi)發(fā)表或出版的社會(huì)主義歷史研究的前沿成果，兼及海外學(xué)界關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義以及世界社會(huì)主義歷史的年度研究成果。報(bào)告旨在為學(xué)界和政府相關(guān)部門(mén)提供年度社會(huì)主義歷史研究領(lǐng)域的最前沿

本書(shū)堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以大歷史觀和正確黨史觀為根本遵循，全面梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨百余年在各個(gè)不同歷史時(shí)期對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本理論的堅(jiān)持和發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)總結(jié)了我們覺(jué)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論貢獻(xiàn)及推動(dòng)理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn)，力求較為生動(dòng)、全面地展現(xiàn)我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本理論守正創(chuàng)新的發(fā)展邏輯。