AIGC藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)：視覺傳達(dá)

本書是一部深入剖析圖形符號(hào)背后美學(xué)價(jià)值的專著，它基于符號(hào)學(xué)，研究連續(xù)性圖形的視覺美學(xué)，具有跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的意義，研究角度在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中是較為少見的。該研究深化圖形設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)意義，基于歷史研究、學(xué)術(shù)理論和當(dāng)代創(chuàng)作，對(duì)于圖形藝術(shù)的探討不僅涉及實(shí)踐層面，還深入分析了其背后的文化、哲學(xué)與美學(xué)等學(xué)科，有著理論指導(dǎo)意義。

20世紀(jì)初，區(qū)別于傳統(tǒng)的、帶有前衛(wèi)和先鋒色彩的現(xiàn)代（派）藝術(shù)，跨入全方位展開和推進(jìn)的年代。當(dāng)時(shí)，德國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家、美學(xué)家立普斯以主觀唯心主義為哲學(xué)基礎(chǔ)提出的美學(xué)理論移情說風(fēng)靡理論界，該理論認(rèn)為，審美主體產(chǎn)生美感的根本原因在于情感的投射，也就是我們把自己的感覺、情感與意志等投射給審美對(duì)象，所以才感受到了美�；�于對(duì)這種

山中商會(huì)是近代日本古董商和文物經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)，在全世界范圍內(nèi)有著重要的影響，其經(jīng)營(yíng)的主要業(yè)務(wù)為東亞地區(qū)的文物，特別是中國(guó)古代的藝術(shù)品，如今在世界上各大知名博物館收藏的中國(guó)文物中，有不少高質(zhì)量的作品都是源自山中商會(huì)。山中商會(huì)的海外拓展始于1894年開設(shè)的紐約分店，隨后是1899年的波士頓分店、1900年的倫敦分店、1917年成

跨文化藝術(shù)美學(xué)，涵蓋了兩大方面的研究，一方面是對(duì)跨文化藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)研究，另一方面是對(duì)藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行跨文化研究。作者嘗試從建立跨文化的藝術(shù)美學(xué)的視角出發(fā)，以跨文化闡釋學(xué)為理論根基，遵循“多元的普遍主義”原則，對(duì)跨越不同文化界限的藝術(shù)品的創(chuàng)作（包括藝術(shù)門類和藝術(shù)類型）、批評(píng)、傳播等行為及機(jī)制展開探討。本書基本上擯棄了中外藝術(shù)

本書所述十一位大家是作者理性的站在歷史的角度，從繪畫觀念出發(fā)，以他們是否在中國(guó)美術(shù)史中起到承上啟下的作用為唯一視角，用客觀事實(shí)來闡明他們對(duì)中國(guó)文人畫發(fā)展中的歷史貢獻(xiàn)。這十一位大家所處的時(shí)代正值中國(guó)繪畫史上前所未遇的“西畫東漸”之時(shí)，然而先驅(qū)者們對(duì)外來文化并不盲從，不妥協(xié)，在表現(xiàn)形式上將中西繪畫融會(huì)貫通，去其糟粕，汲取精

本書為編撰者主持完成的國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)基金項(xiàng)目《論明清畫學(xué)“仿古”模式的思想根源與理論形態(tài)》（以“良好”結(jié)項(xiàng)）的基礎(chǔ)材料。作為基礎(chǔ)材料，《王原祁年譜長(zhǎng)編》編撰主要關(guān)注：（1）王原祁時(shí)代關(guān)于藝術(shù)仿古與創(chuàng)新問題的相關(guān)論爭(zhēng)及其文化背景。（2）以王原祁為首的清初畫家如何解決復(fù)興古典與個(gè)性創(chuàng)造之間平衡的大問題？本書與編撰者已出版的

本書將圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)應(yīng)用的核心主題展開，在第一章中概述藝術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)融合的基本概念與現(xiàn)狀，為后續(xù)章節(jié)的深入研究奠定基礎(chǔ)。接著分別深入探討數(shù)字化技術(shù)、材料科學(xué)、人機(jī)交互技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及跨學(xué)科整合在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在每一章節(jié)中，介紹相關(guān)技術(shù)的定義與發(fā)展，然后分析其在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用與價(jià)值，接著探討這些技術(shù)如何推

《典籍中的綠色設(shè)計(jì)》以古籍啟迪今人，以思想引領(lǐng)學(xué)生，構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。通過課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握中國(guó)古代藝術(shù)設(shè)計(jì)論著中所涉及的綠色設(shè)計(jì)理念，了解設(shè)計(jì)的綠色低碳理念，為學(xué)員形成積極正向的綠色低碳價(jià)值觀和行為方式奠定基礎(chǔ)。本教材以7部設(shè)計(jì)

本書著重闡述藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論，同時(shí)緊密結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的審美理念與設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維展開論述。其主要內(nèi)容涵蓋藝術(shù)設(shè)計(jì)概述、藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程、審美文化內(nèi)涵、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用、藝術(shù)設(shè)計(jì)心理與藝術(shù)思維解析，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的表達(dá)等方面。