本書是秦相呂不韋召集諸門客集體編纂的一部著作，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自成體系。其哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料，是中華民族的一份珍貴遺產(chǎn)。本書以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準(zhǔn)則，對(duì)原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文，又增加了

本書是中國古代儒、法、道、墨等諸子學(xué)術(shù)思想的集大成之作。它對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的方方面面都提出了自己的看法，對(duì)中國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。本書以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準(zhǔn)則，對(duì)原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文，又增加了名師導(dǎo)讀、名師點(diǎn)評(píng)、延伸閱讀和學(xué)海拾貝等欄目，體現(xiàn)層級(jí)深入的理念。

本書由三冊(cè)組成，分別是《先秦易學(xué)史》《兩漢易學(xué)史》和《宋元明易學(xué)史》。

《漫畫講透老子》通過生動(dòng)有趣的漫畫和引人入勝的故事，將老子的深?yuàn)W的道家哲學(xué)思想轉(zhuǎn)化為易于理解的內(nèi)容，以生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)給年輕一代，引導(dǎo)讀者探索道家哲學(xué)的精髓。同時(shí)，書中講述了老子從小到大廣為人知的故事，老子的生平軼事巧妙地與老子的思想結(jié)合起來，呈現(xiàn)了這位思想家生平給他思想上帶來的轉(zhuǎn)變。通過這樣的呈現(xiàn)，讓這位古代智者的

本書為國家社科基金后期資助項(xiàng)目。周代是中國思想史的奠基時(shí)代。借用德國哲學(xué)家亞斯貝爾斯的用語，這是一個(gè)誕生了許多輝煌思想的“軸心文明”時(shí)代。周代思想界的重要特征，是以“人本”取代了殷商以前思想界的“神本”，以“人道”取代殷商以前熱衷的“神道”，帶來了人對(duì)自身本性、作用、地位的全面自覺，呈現(xiàn)出智慧、理性對(duì)神學(xué)蒙昧的“袪弊”

本書在輯錄整理的三百八十部廣西儒學(xué)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，遵從文獻(xiàn)到思想、再到影響的邏輯順序，整體論述與個(gè)案研究相結(jié)合，從崇實(shí)黜虛、重人倫教化、求其至是這一廣西文化特征入手，全面論述廣西儒學(xué)文獻(xiàn)的著述體系、版本刊刻、存佚收藏及其整理問題。從廣西儒學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)思想、儒學(xué)在廣西的發(fā)展、儒學(xué)對(duì)廣西文化的影響三個(gè)角度，論述廣西儒學(xué)文化特征、

本書分為內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇，圍繞《大學(xué)》宗旨論，即《大學(xué)》作為宋明理學(xué)發(fā)論立教的主要依據(jù)來展開淪述。以朱子之格物、陽明之致知、蕺山之誠意、船山之正心為線索，展現(xiàn)各自本宗以立論的基本結(jié)構(gòu)體系，四者之間的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)進(jìn)，集中刻畫出宋明理學(xué)范式演進(jìn)之大勢(shì)。宋明理學(xué)格、致、誠、正的理論范式逐層內(nèi)轉(zhuǎn)、螺旋展開的衍變趨向，除思想主導(dǎo)的原因之

本書是以《論語》為主要參照，博采眾家之長，多緯度橫觀孔子方方面面；各章節(jié)既相對(duì)獨(dú)立，又交相輝映。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！笨v讀，有縱讀的思想；橫觀，有橫觀的境界。《論語》，還是那本《論語》；孔子，不一定還是那個(gè)孔子。全書共六章：“衣食住行”，人間煙火，君子器識(shí)；“喜怒哀樂”，愛憎分明，君子仁心；“興辦私

荀子

《周易簡要》是李鏡池先生的經(jīng)典易學(xué)著作，旨在為普通讀者揭開《周易》的神秘面紗。全書以通俗易懂的方式，對(duì)《周易》的名義、成書年代、內(nèi)容組織、文學(xué)與文字訓(xùn)詁問題以及經(jīng)傳關(guān)系等進(jìn)行了深入淺出的闡釋。書中還通過具體卦爻辭的釋例，幫助讀者更好地理解《周易》的內(nèi)涵。這部作品不僅是易學(xué)研究的重要成果，也為普通讀者提供了了解《周易》的