本書是一部解讀道德經(jīng)的通俗讀物，以師生對(duì)話的方式，深入淺出地詮釋了老子的《道德經(jīng)》。作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的兩大源頭之一的老子哲學(xué)，使中國(guó)思想站到了哲學(xué)的制高點(diǎn)，老子萬物源于“道”、循“道”而為的宇宙觀，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)研究宇宙起源和發(fā)展，依然具有啟迪作用；他的辯證唯物思維方式，直到二千多年后的黑格爾辯證法誕生才被超越。本書從現(xiàn)代

本書匯集前人對(duì)《論語》的注疏、集解，博采眾家之長(zhǎng)，力求融會(huì)貫通，解證更加精當(dāng)獨(dú)到，讀過此書，讀者讀到的不僅是論語及其解釋，更是博大精深的歷史文化精神。

《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四書，又稱四子書，由朱熹推為儒家經(jīng)典之經(jīng)典，為歷代儒學(xué)子首要研習(xí)之書�！断∫姎v代四書文獻(xiàn)叢編》是由中山大學(xué)哲學(xué)系周春健教授主編，收錄宋元明清時(shí)期對(duì)“四書”研究、箋疏、增釋、訂補(bǔ)、校注等方面的文獻(xiàn)三十六種，包括宋吳真子《四書集成》、元蕭鎰《四書待問》、明季本《四書私存》、清傅以漸《貞固齋四

《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語》)。

本書是一部解讀《易經(jīng)》的著作。作為儒家的“群經(jīng)之首”的《易經(jīng)》是中國(guó)文化中集哲學(xué)性、科學(xué)性、未來性于一體的奇特的著作，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“經(jīng)典”。自古以來，注解《易經(jīng)》的書籍汗牛充棟，但多數(shù)都支離復(fù)雜，越說越玄，讓普通讀者望而卻步，無緣領(lǐng)略《易經(jīng)》的博大智慧。谷園先生在本書中則力求簡(jiǎn)易，從日常生活和工作入手，詮釋《易

《孟子》是中國(guó)先秦儒家的重要典籍，全書共七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。其中的“天時(shí)地利人和”“民本”“魚與熊掌不可兼得”等是中國(guó)家喻戶曉的思想�！逗�(jiǎn)體豎排誦讀本：孟子》以通用古本為底本，對(duì)市面上同類書中的一些斷句、

本書為中華儒學(xué)經(jīng)典著作集成《儒典》的精選版的一種。在《儒典》215種底本的基礎(chǔ)上，根據(jù)讀者需求量大、市場(chǎng)流傳少、版本品相精良的標(biāo)準(zhǔn)，選取能夠集中體現(xiàn)儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)、文獻(xiàn)價(jià)值高的底本(《周易正義》《尚書正義》《附釋音毛詩(shī)注疏》《禮記》《春秋左傳正義》《四書章句集注》等6種)，單獨(dú)影印出版，更大程度地方便廣大讀者翻閱、贈(zèng)藏、

本書為中華儒學(xué)經(jīng)典著作集成《儒典》的精選版的一種。在《儒典》215種底本的基礎(chǔ)上，根據(jù)讀者需求量大、市場(chǎng)流傳少、版本品相精良的標(biāo)準(zhǔn)，選取能夠集中體現(xiàn)儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)、文獻(xiàn)價(jià)值高的底本(《周易正義》《尚書正義》《附釋音毛詩(shī)注疏》《禮記》《春秋左傳正義》《四書章句集注》等6種)，單獨(dú)影印出版，更大程度地方便廣大讀者翻閱、贈(zèng)藏、

周易

本書收錄了《大學(xué)》《中庸》兩部國(guó)學(xué)經(jīng)典，內(nèi)容包括：經(jīng)文一章三綱八目、傳第一章明明德、傳第二章新民、傳第三章止于至善、傳第四章本末、傳第五章格物致知、傳第六章誠(chéng)意、宗旨篇、明道篇、行道篇等。