本書通過對“市民社會”這一在馬克思唯物史觀生成前的著作中，屢屢出現(xiàn)的一個專有概念的尋根探源，概述了從青年馬克思的政治理想，到對他產(chǎn)生深刻影響的費爾巴哈與黑格爾思想的批判，再到唯物史觀的正式確立這一發(fā)展過程，強調(diào)了基于市民社會概念的唯物史觀，對馬克思尋求人的解放的政治目標的實現(xiàn)的重大意義。本書還從不同的視角挖掘唯物史觀的

與上世紀相比，人類的預期壽命得到了極大的延長，但是生命的最后幾年常常有如一場酷刑，飽受疾病與衰老的折磨。洛倫茨·瓦格納走訪了多位研究衰老問題的專家，認識了多種延緩衰老的“神奇化合物”，但這卻不是最打動他的。不知不覺，瓦格納發(fā)現(xiàn)，延緩衰老的奧秘并不在實驗室里，而是在他的家里——在那個四世同堂的、溫暖的家里。

沒有人是一座孤島，我們都生活在一段段或近或遠的關系中。但并非每一段關系都會持續(xù)一生。那些親密關系的喪失，不論是與至交好友、親密愛人還是血脈至親，都會讓我們感情受創(chuàng)，甚至自尊受到傷害，自我價值感降低。此時，你內(nèi)心可能不斷地糾結：到底出了什么問題？ 《如何結束一段關系》陪你走過這段傷心之旅，陪你面對其間的憤怒、內(nèi)疚、焦慮

本書圍繞溝通與團隊兩大主題做了系統(tǒng)的講解，全書共8章。溝通篇4章，包含初識溝通、溝通技巧、求職溝通和職場溝通。團隊篇4章，包含團隊基礎、團隊建設、團隊執(zhí)行力和團隊沖突。 本書具有實用性強的特點，在理論介紹中突出實際應用的情景，在實操訓練項目中突出職場特點，有助于理論向實際應用能力的轉化。 本書既可以作為普通高校各專業(yè)溝

本書是一部帶著知行合一的追求對風險社會進行哲學觀察和思考的著作，對工業(yè)社會中的普遍主義必然性和形式化進行了反思，揭示這三個方面的追求造成的社會割裂，以及最終將人類領進了風險社會。 全書對人類陷入風險社會后出現(xiàn)的去等級化非中心化和個體性解構的趨勢作出解讀，認為其中包含人類社會根本性變革的隱喻，即工業(yè)社會在整體上正在遭到否

本書是一部闡釋百年未有之大變局的著作，在全球化、后工業(yè)化和風險社會的生成兩條軸線上展開分析和論述，描述了新時代的基本特征和社會治理的基本依據(jù)，提出了風險社會中的合作行動構想。在全球化、后工業(yè)化的軸線上，展開社會治理模式構想；在風險社會生成的軸線上，確立了構建人類命運共同體的使命。 全書在宏觀的意義上對工業(yè)社會的結構、運

本書以“知識人”為研究對象,以角色演變?yōu)榫�索,以文化知識系統(tǒng)為背景,深入剖析了知識人的類別、行動模式以及其所創(chuàng)造的知識形態(tài),對“知識人”可能扮演的不同社會角色做了詳細的分類,并追溯了知識人與不同社會角色之間的關系�！吨�識人的社會角色》一書對于我們認識社會變革時期的各種“知識人”和“行動人”的社會作用肯定大有裨益。因此,

本書是一本時尚文化研究類圖書，也是一本學術專著。如今時尚已經(jīng)不再是一種潮流或風格，它已經(jīng)成為一種全球現(xiàn)象。人們對時尚的追求，不僅是對創(chuàng)造力和創(chuàng)新的追求，同時也是對一種影響力的追求。20世紀逐漸建立起的四大時裝周體系，雖然依舊影響著全球時尚，但它的作用和影響力逐漸在減弱。 以中國和北歐為代標的新的時尚力量，正在打破原有的

近年來，從普通人的視角出發(fā)、關注普通人日常生活的歷史研究越來越受到學者的關注，但也引發(fā)了關于史學研究“碎片化”趨勢的討論。關注日常生活，不僅僅是為了解構宏大敘事，也是為了建構一個對歷史的新解釋。日常生活史研究存在哪些問題？如何能夠在碎片化的歷史材料中提煉問題意識？日常生活史研究怎樣落到實處？本書從階級文化、國家-社會關

本書分為理論新探、社心觀察、研究報告、青年論壇四部分，收錄了《新時代社會心理建設的人民向度》《社會心態(tài)研究視角下的心態(tài)秩序建設》《被滯留的花朵：留守兒童社會適應的現(xiàn)狀、思考與對策》《老年人社會心理的研究與展望》等文章。