《后漢演義》起自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，終至王莽篡漢，共一百回，真實(shí)再現(xiàn)了統(tǒng)一秦帝國(guó)的興衰，楚漢之際的風(fēng)云變幻及大漢帝國(guó)第一高峰期波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。

本書(shū)為《中國(guó)歷代通俗演義》之一。比較詳細(xì)地記述了辛亥革命、孫中山下野、袁世凱稱帝、蔡鍔討袁、張勛復(fù)辟、五四運(yùn)動(dòng)、孫中山改組國(guó)民黨等等重大歷史事件的始末。

《元史演義》為《中國(guó)歷代通俗演義》之一。本書(shū)以章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文章，機(jī)智的點(diǎn)評(píng)，真實(shí)再現(xiàn)了中華文明歷史演進(jìn)波瀾壯闊的進(jìn)程，敘述了元代的興亡。自貼木真（成吉思汗）統(tǒng)一蒙古諸部，忽必烈定國(guó)號(hào)為元，直至朱元璋建立明朝。文筆流暢，故事生動(dòng)。

《宋史演義》講述武人出生的趙匡胤，趁著主幼國(guó)疑的機(jī)會(huì)，制造陳橋兵變，黃袍加身，繼而演出杯酒釋兵權(quán)的一場(chǎng)戲，鞏固了趙氏政權(quán)。全國(guó)逐步趨向統(tǒng)一，堰武修文，宋朝的經(jīng)濟(jì)與文化都有較輝煌的成就。然而北方先后興起遼、金、夏，華夷反復(fù)較量。宋延積弱難返，神宗、王安石的變法以失敗告終。在打著恢復(fù)新法的一些奸臣蒙蔽下，北宋兩個(gè)皇帝都做了

《繁星·春水》的內(nèi)容精選自冰心的兩本小詩(shī)集《繁星》和《春水》。這些小詩(shī)本是詩(shī)人平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”，兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，文字含蓄雋永，富有哲理，處處體現(xiàn)著母愛(ài)、童真和大自然的主題。為了便于小讀者從更多的角度了解冰心的文學(xué)作品，本書(shū)還特別收錄了冰心女士的多篇精品散文。這些散文，語(yǔ)言靈動(dòng)

本書(shū)是老舍的代表作之一，以一個(gè)車夫祥子的行蹤為線索，以20世紀(jì)20年代末期北京市民生活為背景，展示了當(dāng)時(shí)城市底層貧苦人民的苦難生活，揭露了社會(huì)的黑暗和不公，表達(dá)了作者杜對(duì)勞苦大眾的深切同情。本書(shū)語(yǔ)言富于生活氣息，人物形象鮮活豐滿。

蔡?hào)|藩先生的這套《中國(guó)歷代通俗演義》，從秦漢寫到民國(guó)，全書(shū)共一千余回，五百多萬(wàn)字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語(yǔ)雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)�，洵為通俗史著的�?jīng)典，深受讀者青睞。在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡?hào)|藩以正史為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編歷史演義，以正史為經(jīng)，務(wù)

《中國(guó)歷代通俗演義》（全12冊(cè)）是一部中國(guó)有史以來(lái)最大的歷史演義題材作品。本書(shū)從秦漢寫到民國(guó)，共千余回，記錄了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語(yǔ)雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)�，可讀性較高。

蔡?hào)|藩先生的這套《中國(guó)歷代通俗演義》從秦漢寫到民國(guó)，全書(shū)共一千余回，五百多萬(wàn)字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語(yǔ)雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)洌�洵為通俗史著的�?jīng)典�！肚皾h通俗演義（上下）》是《中國(guó)歷代通俗演義》之一。寫秦末群雄逐鹿，劉邦建漢至王莽纂漢一段歷史。這是一部以

蔡?hào)|藩的《后漢通俗演義》是《中國(guó)歷代通俗演義》之一，講述起自王莽新朝，終于蜀漢、曹魏滅亡，晉室開(kāi)基，前后共兩個(gè)半世紀(jì)。對(duì)朝代興亡，尤為關(guān)注。對(duì)王莽的偽善面目，有深刻揭露。光武中興，東漢文治武功一度取得輝煌成就。但由于封建王朝的家天下制度，后繼帝王昏庸淫亂，外戚干政，宦官肆虐，軍閥橫行，終導(dǎo)致帝國(guó)覆亡，百姓飽受戰(zhàn)亂之苦。