《孟子》位列四書之一，長于論辯、文氣磅礴，兩千年來家傳戶誦，深刻塑造了中國人的精神內(nèi)核，更留下生于憂患，死于安樂我善養(yǎng)吾浩然之氣雖千萬人，吾往矣等名句，警醒、激勵了古往今來無數(shù)有為之人。 樊登博士反復鉆研《孟子》多年，頗有心得，成功打造了現(xiàn)象級課程樊登講《孟子》�！度松�的底氣》以課程為基礎(chǔ)，選擇與我們的日常最切近的內(nèi)容

《2023修身日歷》融書法、美術(shù)為一體，以富有中國符號特色的藝術(shù)風格展現(xiàn)內(nèi)容。其中，每日一句的四書名句出自歷代名家之手，如第一季度的《大學》《中庸》的名言楷書選自有明代柳公權(quán)之稱的姜立綱；第二和第三季度的《論語》中的書法選自集合唐代中期優(yōu)秀書法家完成的《開成石經(jīng)》的版本，以及中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作《四庫全書

本書屬典籍整理類著作，共二十卷，是對《周易》經(jīng)、傳全文的注釋。作者尚秉和先生為晚清至民國時期著名易學家，繼承了易經(jīng)研究象數(shù)學的傳統(tǒng)，重在以象釋《易》。本書把古人常用的重要卦象從繁多的典籍中篩選出來，并加以厘訂，以便于學者使用時有所遵循。通過對卦象歸納整理

易學哲學思想、審美觀念對中國詩學的影響也淵源有自，關(guān)乎根本，而為數(shù)不少的在中國詩歌史變革中扮演重要角色的詩人也精通易學，并自覺或不自覺地將其運用到理論總結(jié)、創(chuàng)作實踐，以及文學批評中。本書以易學家兼詩論家為研究對象，探究其易學思想，討論其易學思想對其詩學理論之影響，尋求詩學之理性邏輯和審美方法。在研究維度上，以探討易學觀

“文化儒學”是21世紀才提出的一個嶄新概念，它不僅指稱儒家有關(guān)人文、文化、文論、文教、符號等方面的思想理念，也指向儒學通過人文教化、個人內(nèi)化、社會強化方式而呈現(xiàn)出來的文化教導功能，還標示儒學在文化領(lǐng)域所展現(xiàn)和凝聚的存在樣態(tài)。長期以來，儒家文化思想、文化哲學和文化儒學受到學界忽視，嚴重影響了儒學價值的發(fā)現(xiàn)和義理的闡釋。此

書香傳家四季色莊子（一函兩冊 線裝豎版機宣能看懂的繁體字 樓宇烈毛佩琦王守常余世存等學者推薦）

書香傳家四季色鬼谷子（一函二冊 線裝豎版機宣能看懂的繁體字 樓宇烈毛佩琦王守常余世存等學者推薦）

本書是儒家經(jīng)典著作之一,是我國春秋戰(zhàn)國時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。全書共20篇492章,以語錄體和對話文體為主,以敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談,蘊含如何為人處世

本書是對《墨子》城守諸篇新的�？焙妥⑨尅Ｗ髡咭缘狸氨緸榈妆�,采用相關(guān)重要版本十余種,在清代以來校注的基礎(chǔ)上,利用新出簡牘與考古資料,以及海外相關(guān)成果,對城守諸篇的內(nèi)容重新�？北葘�和詳細注解,是本方面較新而全面的研究成果。

本書匯集了有關(guān)內(nèi)在超越問題討論的代表性成果，研究內(nèi)在超越說的緣起、內(nèi)涵、意義，反思內(nèi)在超越說義理結(jié)構(gòu)上的局限，闡發(fā)儒家信仰中的外在向度，將有關(guān)儒家超越性問題的研究提升到一個新階段。