家庭養(yǎng)老服務是我國傳統(tǒng)社會主要的養(yǎng)老服務模式，但隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和社會極速變遷，人口老齡化和高齡化的加劇，我國養(yǎng)老服務模式也正經(jīng)歷著由家庭養(yǎng)老服務模式向社會養(yǎng)老服務模式的轉型。本書以養(yǎng)老服務模式轉型為研究對象，從社會變遷的視角，分析人類社會變遷和中國社會發(fā)展下養(yǎng)老服務模式的變化，綜合考察經(jīng)濟、政治、文化等因素對養(yǎng)老服務

本書借鑒古代先哲關于理想社會人的幸福和社會和諧論述，參照歐美對傳統(tǒng)農耕社會改造的經(jīng)驗，分析中國近代以來農耕文明從鼎盛到衰落，以及歷次社會改造得失，從社會價值重塑、社會治理轉型以及文化理念再造等三個方面，探討中國社會建設的目標和方向。

長沙市岳麓區(qū)桔子洲街道學堂坡社區(qū)成立于20世紀70年代，位于岳麓山大學科技城核心區(qū)域，是一個典型的老舊城區(qū)開放式社區(qū)。近年來，學堂坡社區(qū)在深化黨組織建設與基層治理的“一體四化”格局的基礎上，突破體制束縛，打破條塊壁壘，讓身邊好資源“動”起來，探索出“黨建+資源共同體”的社區(qū)服務工作模式，實現(xiàn)以黨建推動區(qū)域進一步整合資源

本書內容包括：川黔城市發(fā)展的節(jié)點：抗戰(zhàn)西遷；川黔城市發(fā)展篇；川黔社會變遷篇。具體內容包括：近代中國城市化理論及動力機制、抗戰(zhàn)西遷對川黔城市發(fā)展的影響、抗戰(zhàn)時期川黔人口流動及影響——以人口城市化為例等。

本書以“引導公眾崇尚科學、反對邪教”為宗旨，針對未成年人、農民、城鎮(zhèn)勞動者、社區(qū)居民、領導干部和公務員等重點人群，向公眾深入揭露邪教產生的原因、丑惡罪行、反動本質和騙人伎倆，并通過典型案例的分析解讀，增強社會公眾的科學意識，幫助公眾認清邪教真面目，提高公眾對邪教的鑒別能力，鏟除邪教組織滋生的土壤。

本書是由駱燕所著的“落言有聲”系列文集第三輯，前兩輯分別是《落言有聲：用無障礙文化啟迪心靈》和《落言有聲：無障·愛》，前兩輯共計40余萬字。該套文集記錄了作者對于無障礙建設的感受與實踐，內容包括紀實、評論、小品等，從多個不同角度反映了我國新時代無障礙發(fā)展的歷程與印跡。這本文集內容豐富、思想性強、情感充沛，準確地反映了生

本書稿匯集了2020年河南民進全省各級組織和省委會各專委會、廣大會員參政議政調研成果。調研選題緊扣河南改革發(fā)展中的重點難點問題和民生熱點，圍繞經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設，尤其是圍繞體現(xiàn)民進界別特色的教育、文化、出版方面的問題展開研究，不僅有具體問題分析，還有切實可行的對策建議。很多調研成果已經(jīng)以議案、提案的形

本書以天津市社區(qū)社會組織的發(fā)展現(xiàn)狀為例,通過觀察社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理的運行機制、實踐邏輯和現(xiàn)實困境,探尋城市社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理的思路及相關實踐策略,從而進一步闡釋社區(qū)社會組織在建設基層社會治理共同體、滿足居民多元化社區(qū)需求、促進“三社聯(lián)動”等方面的現(xiàn)實價值與社會意義。同時,通過幾個典型社區(qū)社會組織的個案分析,

本書對成都市城市建設歷史脈絡及城市更新與社區(qū)治理發(fā)展演變進程進行梳理，界定了成都市城市社區(qū)更新的內涵與特征，通過對參與主體、協(xié)同機制及保障體系進行剖析，探討成都市城市更新的基本路徑與機制�；�于成都市社區(qū)更新區(qū)級的實施性政策分析，結合案例實踐，調研并總結了成都市基層社區(qū)的更新措施的實施舉措與成效。從制度設計、機制創(chuàng)建、方

“專業(yè)性社會組織參與社會矛盾化解”其實質是單位制變遷所引發(fā)的社會矛盾化解機制再建與創(chuàng)新問題。本書依托單位制變遷和社會治理模式轉型的宏觀框架與理論資源，將專業(yè)性社會組織參與社會矛盾化解的相關問題置于單位制變遷的宏觀背景下加以考察，認為單位制變遷深刻影響著信訪制度變革、社會矛盾樣態(tài)，以及社會矛盾化解機制的轉換。本書以作者跟