本書稿基于我國1992年正式發(fā)文提出的“地方課程”建設(shè),以四川20多所中、小學(xué)的學(xué)生、教師為調(diào)查對象,探討在音樂學(xué)科中的“地方音樂課程”,即“中國學(xué)校音樂教育新體系”的構(gòu)建問題。作者在深入梳理、分析和研究“新體系”理論的基礎(chǔ)上,論證了“新體系”的核心教育理念和“地方音樂課程”構(gòu)建思想是高度統(tǒng)一的。并結(jié)合自身的實(shí)踐,將“

《中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)研究》系國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目研究成果，內(nèi)容包括：文化學(xué)、美學(xué)視野下的中國傳統(tǒng)音樂研究；通過若干重要美學(xué)范疇對文人士大夫的音樂觀念、實(shí)踐活動與中國哲學(xué)美學(xué)的關(guān)系研究；通過美學(xué)思想、形態(tài)唱段對于京劇音樂“悲情性”的審美特征研究；通過“樂感”的培養(yǎng)和表達(dá)，對福建南音的社會、文化根源和傳承的美學(xué)研

本書是作者的第一部音樂評論文集。該文集共分為“音樂現(xiàn)象”“音樂家”“新音樂”和“歌劇及其它”四個部分，收入了作者自2003年至2018年撰寫的43篇音樂評論文章。諸樂評文章，依稀傳達(dá)出這15年間作者在音樂評論領(lǐng)域茁壯成長的腳步聲。

本書通過對天水民間音樂的生存現(xiàn)狀、發(fā)展背景和特征進(jìn)行深入的探討，充分挖掘了其深厚的價(jià)值意蘊(yùn)和潛在的經(jīng)濟(jì)屬性，指出了天水發(fā)展民間音樂文化產(chǎn)業(yè)的必要性和可行性。為使天水民間音樂文化資源最優(yōu)配置，作者建設(shè)性地提出了天水民間音樂文化資源與音像出版、商業(yè)演出及音樂文化衍生產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營模式和發(fā)展策略。

真正意義的現(xiàn)代教育，會充分尊重孩子的個性化發(fā)展和興趣。兒童*早表現(xiàn)出音樂、舞蹈、繪畫方面的能力，都是人*初的感性潛能和素質(zhì)，也是人一生中*重要的素質(zhì)——美的需要與表現(xiàn)。當(dāng)孩子展現(xiàn)某方面的天賦，家長該如何引導(dǎo)？本書是一位大學(xué)音樂老師分享為人父的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，分為“觀念篇”“價(jià)值篇”“家教篇”“親子篇”“問答篇”五篇章，以自

音樂學(xué)習(xí)論研究的目的是研究學(xué)生如何去學(xué)習(xí)音樂，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)行為，研究學(xué)生音樂學(xué)習(xí)過程。這可以指導(dǎo)學(xué)生尋找學(xué)習(xí)方法，且在研究過程中揭示音樂教育活動內(nèi)涵、規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特征，闡釋音樂教師的教與學(xué)生的學(xué)的過程。本書采用專題性教學(xué)案例方式集中對音樂學(xué)習(xí)論的各個主題進(jìn)行闡釋，對中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)論中的微學(xué)習(xí)、器樂學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)、

本書為論文集，展示了嶺南音樂和舞蹈的相關(guān)研究成果，分為嶺南音樂研究和嶺南舞蹈研究兩部分，內(nèi)容涉及廣東音樂研究、粵劇研究、廣東漢樂、潮州大鑼鼓、咸水歌研究以及嶺南民間舞蹈等，介紹嶺南音樂舞蹈悠久的歷史與豐富的文化底蘊(yùn)，解讀其背后的文化意義。

《內(nèi)心聽覺》提供了一種激發(fā)音樂想象力和創(chuàng)造力的獨(dú)特途徑，也為之準(zhǔn)備了大量細(xì)致的練習(xí)，致力于提高運(yùn)用“內(nèi)心聽覺”在無聲中閱讀和想象音樂的能力。書中練習(xí)涵蓋了多種激發(fā)音樂想象力的技巧與方法，包括在無聲環(huán)境中一個人獨(dú)自完成音樂想象的建議，為獨(dú)奏者而設(shè)的演奏游戲，使用樂器或不使用樂器的小組游戲。有的游戲包含了各種不同的即興程序

本書共六章，內(nèi)容包括：音樂教育概述、音樂教學(xué)基本內(nèi)容、音樂教學(xué)原則及方法、互聯(lián)網(wǎng)思維下音樂教育理念的轉(zhuǎn)型、新音樂課程下的音樂教師、現(xiàn)代音樂教育技術(shù)及應(yīng)用實(shí)踐。

《一方水土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》為學(xué)術(shù)專著�！兑环剿�土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》以嶺南民歌為題材，在生態(tài)倫理圓觀宏照下，應(yīng)用生態(tài)音樂學(xué)與功能語言學(xué)相關(guān)原理探析了嶺南民歌生態(tài)品性及其審美形構(gòu)。具體之，基于生態(tài)倫理與生態(tài)音樂學(xué)，從歷史源流、自然人文互滲，民族心理與社會功能面向，考察了嶺南民歌生態(tài)化生及其生生不息的力量之