本書針對《周易》中晦隱生澀的敘述手法和古幽邃簡的文字給當代人造成的閱讀困難，致力于解決“易經(jīng)難讀、難懂”的問題，通過在書中加入歷史上的掌故軼聞、現(xiàn)實中的鮮活事例和自身的深刻體悟，幫助更多的人學(xué)習《周易》經(jīng)傳、了解易學(xué)知識、深化易學(xué)乃至整個中國傳統(tǒng)文化的探討和研究。

本書是“孔學(xué)堂文庫”中的一本，是新加坡南洋理工大學(xué)哲學(xué)教授，創(chuàng)系系主任李晨陽先生的專著，共計約20萬字，囊括了作者過去二十多年，在跨文化視角下從事儒家哲學(xué)研究成果。全書分為三個部分，儒學(xué)的價值及當代意義、儒學(xué)與女性主義哲學(xué)的關(guān)系研究和儒學(xué)的跨文化比較研究。其主旨是從跨文化的視角研究儒家傳統(tǒng)哲學(xué)的特點，并著重討論當代儒家

《莊子》是一部道家的主要代表作，道教稱為《南華經(jīng)》。是莊子及其后學(xué)所著，為戰(zhàn)國至漢初道家莊子一派的著作總集。它包括內(nèi)篇、外篇和雜篇，此書內(nèi)容博大精深，行文恣肆汪洋，涵蓋了天道無為、萬物齊一、世間和出世間等重要思想法則和修身養(yǎng)性之道，是傳統(tǒng)文化中最偉大不朽的經(jīng)典之一，在中國文化的建構(gòu)過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。本書通

本書傅玉書所撰《讀書拾遺》《象數(shù)蠡測》二種書�！蹲x書拾遺》六卷，為傅氏讀傳統(tǒng)經(jīng)典文獻的札記。該書前有翁同書、呂佺孫、鮑源深、完顏崇實四人所撰序言。卷一為讀《易經(jīng)》，卷二為讀《書經(jīng)》，卷三為讀《詩經(jīng)》，卷四為讀《春秋》，卷五為讀《禮記》，卷六為讀四子書�！断髷�(shù)蠡測》四卷，第一卷為內(nèi)上篇，第二卷為內(nèi)下篇，第三卷為外上篇)，

本書收錄丁澤安主要易學(xué)著作，計有《自得齋易學(xué)四種》十一卷、《易學(xué)三編》三卷、《附圖》一卷、《匯說》一卷、《自得齋老學(xué)編》二卷、《學(xué)古講義稿錄》一卷，據(jù)貴州省圖書館藏清代光緒刻本影印復(fù)制。丁澤安是黔中著名易學(xué)家，著作豐富，思想深刻，其有關(guān)易學(xué)之著作，博采兼收，旁通曲暢，上自漢晉，下至元明，二千年易道淵源皆可覽見。作者一生

本書通過對中國歷代詩、書、畫論等著作中大量關(guān)于“真”的美學(xué)命題與論述的考察與梳理，深入探討了“真”范疇的生命美學(xué)內(nèi)涵，并對其歷史演變的具體情況進行了考察。

本書為《三經(jīng)衍說》叢書之一冊，是對儒家經(jīng)典《論語》蘊涵的儒家思想的研究、闡釋，具有較高的學(xué)術(shù)價值。內(nèi)容包括孔子與《論語》的關(guān)系，孔子、儒家和六經(jīng)的關(guān)系，孔子學(xué)說的“一貫”之線，孔子之道——志于仁、志于道、志于學(xué)的具體內(nèi)容和相互關(guān)系等。書稿系統(tǒng)地闡釋了《論語》中體現(xiàn)的孔子作為人類杰出的思想家、教育家對中國社會治理和個人修

本書首次從觀念史的角度系統(tǒng)梳理兩千多年儒學(xué)發(fā)展史，探尋東西方哲學(xué)與文化不同之處和相通之處，對儒學(xué)具有“現(xiàn)代性”因素的成分進行提煉和創(chuàng)造性發(fā)揮，融合東西方的哲學(xué)智慧對儒家思想進行現(xiàn)代詮釋，梳理了中國哲學(xué)與文化的內(nèi)在獨創(chuàng)性，讓學(xué)界和社會大眾從一個煥然一新的維度了解儒家思想的起源、特點和現(xiàn)代性價值，具有較高的學(xué)術(shù)價值和時代指

中國傳統(tǒng)文化博大精深，載籍豐富，老子的思想看似冰山一角，卻熔哲理、詩情、文化藝術(shù)為-爐，猶如陌上青松挺拔于高山，又似天籟之音共鳴于云海。本書《道德經(jīng)》注譯的困難在于古代語言和現(xiàn)代語言的轉(zhuǎn)換問題，本書在把握章旨的前提下，既要彰顯了其中所具有的含蓄蘊藉，又適合現(xiàn)代人的欣賞語言習慣。作者通過自己對《道德經(jīng)》的畢生研究，為中國

《易經(jīng)》是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機整體，即“天人合一”。廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。更勸勉人要“自強不息”“厚德載物”，自岵是讀書人修身養(yǎng)性，進德修業(yè)，完善人格的必讀書。據(jù)說德國的數(shù)