本書是海登·懷特晚年一部反思歷史與小說之間關系問題的權威之作，系由最近5篇論文構成，揭示了歷史乃是一套生活實踐的預設。懷特援引邁克爾·奧克肖特的“實踐的過去”，旨在闡明歷史是一種基于假設的發(fā)現或建構，而非對純粹想象或虛幻實體的寫作或思考模式。懷特指出我們難以復原過去”實際發(fā)生的事情”，甚至無法真正接觸語境中的物質文化。

本書分為九部分，內容包括：冷門“絕學”研究專欄、大后方研究專欄、歷史地理研究專欄、先秦秦漢史研究、明清史研究、世界史研究、學術評論、歷史教學問題研究、經典譯文。

《現代虛無主義的歷史唯物主義批判》一書從對虛無主義的精神癥候進行學理考查與現實把握入手，分析虛無主義的內涵及其本質，反思現代西方思想家批判虛無主義的思想理路及其超越虛無主義的局限性�！冬F代虛無主義的歷史唯物主義批判》一書在此基礎上，研究從歷史唯物主義視域出發(fā)，對虛無主義的思想基礎、實質特點和現實根源展開較為深入的分析，

本書共分兩部分：教學理論篇和教學成果篇。主要內容包括：“史學論文寫作”課程的理念與教學實踐芻議；讀懂史料是史學論文寫作的基礎；科研小組指導與史學專業(yè)訓練；世界史學術論文的選題、選材與寫作等。

本書是作者十余年品讀史書的心得體會。全書共包括約50篇文章，文章篇名如寬恤、容止、如一、中的、反覆、感悅、惑溺、謙退、有行等，多從史書中提煉而來。本書內容以品讀二十四史為主，又兼顧對其他史書如《左傳》《漢紀》《后漢紀》的品評等。內容采用圖文結合的形式，文筆凝練曉暢，語言深入淺出，主題明確深入。作者圍繞忠孝節(jié)義等內容，在

本書稿是《“六觀”中國式現代化叢書》之一部。本叢書以新中國成立70多年來各個領域的現代化建設為主要研究對象，系統研究和闡釋了中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀及其偉大實踐，講清楚、說明白了中國式現代化的先進之處、符合中國國情之處、代表人類文明發(fā)展方向之處。 本卷主題是對“歷史觀”理論、

本書為北京大學歷史學系主辦的學術集刊�！侗贝笫穼W》前已按照一年一期的速度，出版了20輯，自第21輯開始，《北大史學》已經改為“專號”和其他文章相結合的方式。本輯為第26輯“海上絲綢之路與跨國史”專號。內容分為“專題研究”和“學術評論”兩個部分。專題研究收錄論文9篇、書評1篇，部分文章篇幅較長，大部分文章均是一對某個事例

近代中國學術引入西方分科體制以來，中國歷史學的學科建設、學術研究、話語表達等持續(xù)受到關注。1949年10月中華人民共和國成立以來特別是新時代，黨和國家高度重視繁榮發(fā)展哲學社會科學事業(yè)，逐步探索中國歷史學的學科體系、學術體系和話語體系，取得極大建設成就，深刻影響著一代又一代中國人的歷史觀。本書重點選取新時代中國歷史學“三

本書是一本中國傳統文化的經學論文集，輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見前人之所未見，推陳出新，包羅宏富，見解深刻，詳贍而精，豐富了中國傳統文獻學、語言學、考據學、歷史學之研究，體現了海內外傳統四部之學的優(yōu)秀成果，拓展了相關領域課題研究，是一本推進了學術前沿研究進展的學術圖書。本書選收當年學術名家與學術新秀精心撰寫的最新經

《歷史學的理論與方法》包括三編：史學本體論、歷史認識論、史學方法論，內容包括：歷史是什么、歷史科學的特性和任務、歷史科學內部的學科結構、歷史科學與一般社會科學、歷史學發(fā)展的基本規(guī)律、歷史科學的功能與作用、歷史學家的主體意識、歷史認識中的客體范疇、史學研究中的歷史事實、歷史認識的一般形式、歷史再認識及其推動因素、史學研究