時間金錢化是指將金錢價格賦予時間之上，用金錢來衡量時間的價值。時間金錢化激活經(jīng)濟(jì)效用心理定勢，使個體花更少的時間與金錢參與利他行為。本書通過多個研究考察時間金錢化對不同利他行為的影響及其心理機(jī)制。第1、2章對本領(lǐng)域的相關(guān)問題做了全面梳理并提出問題和研究框架。第三章探討時間金錢化對時間利他和金錢利他的影響。第四章考察時間

理性讓我們具有人性，讓我們獲取知識、變得睿智。如果理性如此有用，那么它為何不在其他動物中進(jìn)化呢？如果理性那么可靠，那么為何我們說著滿口合乎邏輯的胡話呢？ 《理性之謎》對理性進(jìn)化史及其工作原理進(jìn)行了開創(chuàng)性描述，著手解決這個雙重謎團(tuán)。作者從真實的生活場景和實驗證據(jù)著手，認(rèn)為理性不是幫助我們做出更好的決策，而是幫助我們將信

《證據(jù)與探究：對認(rèn)識論的實用主義重構(gòu)（修訂版）/當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著》是當(dāng)代認(rèn)識論的一部重要著作。它批評了兩種傳統(tǒng)的認(rèn)知證成理論——基礎(chǔ)論和融貫論，并以填縱橫字謎游戲為關(guān)鍵性隱喻，發(fā)展了一種新型的認(rèn)知證成理論——基礎(chǔ)融貫論，后者介于基礎(chǔ)論和融貫論之間，也介于先驗論和科學(xué)主義之間，在本質(zhì)上是自然主義的。

《價值論與倫理學(xué)研究（2018上半年卷）》由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國際價值研究學(xué)會共同編輯，以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實理論基礎(chǔ)；注重發(fā)表中西價值論與倫理學(xué)思想史方面

《西方的丑學(xué)：感性的多元取向》通過追蹤Aesthetics（原譯“美學(xué)”）一詞的內(nèi)涵以及與美學(xué)相對的“丑學(xué)”一詞在整個西方文明沿革中的遞嬗，追尋西方文化的源頭，獨辟蹊徑地講述了因丑的介入而使人們感性心理得以拓寬的全部歷史，并對西方文化主潮特別是文藝心理的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了概括研究，描繪了整個西方感性心理的演變過程，是一部西

價值是人類生存與發(fā)展的動力源，價值關(guān)系是人類一切社會關(guān)系的核心內(nèi)容，價值理論是整個社會科學(xué)的基礎(chǔ)理論。然而，目前的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、價值工程學(xué)等在對價值的理解上各執(zhí)一端，各有各的概念體系、各有各的評判標(biāo)準(zhǔn)、各有各的度量方法。本書根據(jù)從能量角度看價值，從價值角度看世界的基本邏輯思路，以自然科學(xué)的基本公理為前提，以

“時間，這是個特別的東西。倘若就這么胡亂活著，它純粹什么都不是。但猛然間人們發(fā)覺，除了時間，別無其他：它圍繞我們而在，而且還在我們心中”——霍夫曼斯塔爾《玫瑰騎士》為什么無聊的時候總是度日如年，快樂的時候時間卻又倏忽即逝？時鐘呈現(xiàn)的是真實的時間，還是時間的衡量標(biāo)準(zhǔn)？是我們改變了時間，還是時間改變了我們對它的認(rèn)識？《時間

本刊由上海大學(xué)“價值與社會研究中心”、中國價值哲學(xué)研究會組織編撰，作為中國價值哲學(xué)專業(yè)委員會會刊，發(fā)表中外學(xué)者在價值哲學(xué)方面的研究成果、交流信息，打造價值哲學(xué)領(lǐng)域的公平學(xué)術(shù)平臺。主要開展價值論基礎(chǔ)理論、評價論、中外價值哲學(xué)思想史、以及文化價值觀研究，特別是社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀研究。本刊在研究方法上堅

《價值論與倫理學(xué)研究》是由中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國際價值研究會（ISVI）以及湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同編輯的，以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的論文集，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實理論基礎(chǔ)，注重發(fā)表中西價值論與倫理學(xué)思想史

辯證法的顯著特點在于它有一個完整的體系結(jié)構(gòu)。本書分為上篇、中篇和下篇，上篇的5篇文章是作者在十年耕讀哲學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，歷時三年，11易其稿梳理出的本體論、辯證法、認(rèn)識論和邏輯學(xué)四者統(tǒng)一的辯證法本真體系結(jié)構(gòu)。要在黑格爾龐大的哲學(xué)體系基礎(chǔ)上梳理出屬于自己的東西，說出自己的感受是一項復(fù)雜而繁重的工作。作為一名工程師，作者以其