本書從《論語》中提煉出孔子“黨而不群，和而不同”的交友原則，表明與朋友相處的方法和界限，讓孩子學(xué)會(huì)交有益的朋友，在和諧相處中不斷進(jìn)步。書中避免了冗長的學(xué)術(shù)講解，而是采用知識拓展的方式，將歷史、文化、哲學(xué)等元素融入其中，用青少年能讀懂的語言進(jìn)行闡釋。

本書為這一系列中的“學(xué)禮篇”，細(xì)致地展示了孔子在生活、交友及工作各方面的禮儀，凸顯出孔子對禮儀的重視，幫助孩子理解禮節(jié)背后體現(xiàn)的情感與道德，將禮儀謹(jǐn)記于心，行動(dòng)于行。書中避免了冗長的學(xué)術(shù)講解，而是采用知識拓展的方式，將歷史、文化、哲學(xué)等元素融入其中。

本書為這一系列中的“養(yǎng)德篇”，從《論語》中提煉出孔子關(guān)于儒家君子之道的論述，展現(xiàn)了孔子對培養(yǎng)仁德、提升修養(yǎng)、不斷自我完善等方面的觀點(diǎn)。書中避免了冗長的學(xué)術(shù)講解，而是采用知識拓展的方式，將歷史、文化、哲學(xué)等元素融入其中，用青少年能讀懂的語言進(jìn)行闡釋。

“‘一帶一路’沿線國家蒙古文文獻(xiàn)研究”系列叢書以“一帶一路”沿線國家(包括中國)為切入點(diǎn)，廣泛搜集中華古籍中的蒙古文古籍文獻(xiàn)這一重要組成部分，致力于古籍的整理與保護(hù)，還從學(xué)術(shù)研究的角度深入闡釋了中國在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中所做出的卓越貢獻(xiàn)和長遠(yuǎn)影響。本系列叢書分冊以定稿順序陸續(xù)申報(bào)，已出版12冊。本書主要系統(tǒng)闡明了滿文“四

本書設(shè)特稿、《道德經(jīng)》古代注疏研究、《道德經(jīng)》現(xiàn)代注疏研究、《道德經(jīng)》章句研究、《道德經(jīng)》與儒道釋關(guān)系研究、《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想、《道德經(jīng)》當(dāng)代價(jià)值研究等版塊，集中了老學(xué)研究專家的最新研究成果，可以作為的借鑒。

《老子》與《莊子》是《新時(shí)代萬有文庫》叢書之兩種。叢書選取傳世文獻(xiàn)中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進(jìn)行整理出版。由于《老子》與《莊子》皆屬于道家經(jīng)典文獻(xiàn)，且思想一脈相承，故此次整理對二者的白文本合訂出版，以便讀者更好地把握和理解道家思想之精髓�！独献印芬喾Q《道德經(jīng)》，相傳春秋末老子著，現(xiàn)一般認(rèn)為編定于戰(zhàn)國

《孔子家語(白文本)》是《新時(shí)代萬有文庫》叢書的一種�！犊鬃蛹艺Z》原書二十七卷，《漢書·藝文志》曾著錄，久佚。今本十卷。曾被認(rèn)作偽書，后確證為先秦舊籍。其中保存了一些故書，如《問王(玉)》可以考見《齊論》遺文，《王言解》可以�！洞蟠鞫Y記》。清代孫志祖有《家語疏證》。本次整理出版以《四部叢刊》明翻宋本為底本，該本內(nèi)容完整

《論語》是孔子及其弟子的言行錄，是廣為人知的儒家經(jīng)典。一部《論語》研究史，既是一部學(xué)術(shù)史，也是一部思想與政治關(guān)系史。歷經(jīng)兩千多年的歷史演變，盡管中國的社會(huì)性質(zhì)、文明程度發(fā)生了天翻地覆的變化，但直到今天，孔子仍以其強(qiáng)大的人格魅力、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及學(xué)術(shù)精神為世人所敬仰，《論語》也以其豐富廣博的文化內(nèi)涵而廣泛傳播�！�<論語

本書將《道德經(jīng)》的八十一章原文，分為九個(gè)篇，并按照各篇章的循序解析。其解析的具體內(nèi)容，是以通篇導(dǎo)讀、白話譯文、字詞注解、心得等形式構(gòu)成，其內(nèi)容均是作者在多年來研習(xí)道家思想等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷體悟國學(xué)經(jīng)典智慧人生處世應(yīng)用的基礎(chǔ)上，再對比研究《道德經(jīng)》多個(gè)版本，從詮釋原文主旨和便于當(dāng)代人理解等角度出發(fā)，同時(shí)吸取百家論道

《周易》是我國古代經(jīng)典著作，但是其成書的時(shí)代，傳文的作者以及其中卜筮方法研究等問題，歷來眾說紛紜。李學(xué)勤先生在《周易溯源》一書中，運(yùn)用文獻(xiàn)研究和考古學(xué)、古文字學(xué)互相配合的方法，對《周易》的起源和發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)深入的論述，使《周易》從形成到發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)在讀者的面前。