本書(shū)以21世紀(jì)海外漢學(xué)的風(fēng)景理論、圖像理論和草稿思維為研究工具，以朱子的山水美學(xué)為研究?jī)?nèi)容，探討朱子理學(xué)美學(xué)的歷史來(lái)源、研究方法、倫理內(nèi)核和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化�？梢詾楫�(dāng)代美學(xué)研究、家庭倫理教育及社會(huì)政治美學(xué)提供理論參考。書(shū)稿立足于長(zhǎng)期的材料收集整理，利用國(guó)外漢學(xué)理論研究的新視角，在闡述朱子理學(xué)美學(xué)的同時(shí)，認(rèn)真思考朱子理學(xué)美學(xué)的當(dāng)
朱子哲學(xué)是中國(guó)哲學(xué)史上至為龐大的哲學(xué)體系之一，考察這一哲學(xué)的整體結(jié)構(gòu)及其具體內(nèi)容必須注意：一方面，整個(gè)朱子哲學(xué)和它的重要部分都不是一次形成的靜止結(jié)構(gòu)，而是有其自身提出、形成并經(jīng)歷復(fù)雜演變的動(dòng)態(tài)體系。另一方面，組成這一學(xué)說(shuō)總體的命題大都不是意義單一的命題，朱子哲學(xué)中的哲學(xué)命題和他對(duì)許多問(wèn)題的討論在內(nèi)容上大都具有多方面、多
《木鐘集》以《論語(yǔ)》《孟子》《六經(jīng)總論》《周易》《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《周禮》《禮記》《春秋》《近思雜問(wèn)》和《史》各一卷。當(dāng)時(shí)朱子《四書(shū)章句集注》已經(jīng)撰成，但猶為私家之書(shū)，尚未成為官學(xué)，故陳?ài)詮墓疟局庹f(shuō)《大學(xué)》《中庸》仍置于《禮記》之中，未單獨(dú)條例�！妒贰氛搩H涉及漢唐，則是因?yàn)橐谅逯畟鞑灰允穼W(xué)為重，偶然及之，并非專門(mén)
龜山先生即北宋著名理學(xué)家楊時(shí)。楊時(shí)同游酢、呂大臨、謝良佐并稱為程門(mén)四弟子，又與羅從彥、李侗并稱為南劍三先生，是宋代理學(xué)史上承先啟后的代表性人物，在中國(guó)思想史上有重要的地位。宋代理學(xué)集大成者是朱熹，其源頭則是北宋以二程為代表的洛學(xué)。楊時(shí)作為宋南渡洛學(xué)大宗，將二程學(xué)術(shù)思想帶入東南，成為理學(xué)南傳的鼻祖。楊時(shí)學(xué)術(shù)思想主要體現(xiàn)在
清李清馥撰，共九十二卷。此書(shū)考證閩中理學(xué)淵源，謂楊龜山載道而南，傳羅豫章、李延平，集成于朱子，成就程朱理學(xué)建立之功。元明之際，閩中理學(xué)由蔡虛齋、陳剩夫諸賢講學(xué)倡述而成一時(shí)之盛，中明之后理學(xué)后繼乏人，淪為末學(xué)。自序中闡明其梳理理學(xué)在閩中的傳衍源流，弘揚(yáng)先賢學(xué)術(shù)之宗旨。此書(shū)編例不按年次，而以所考人物師從派系確定序例，首推學(xué)
本書(shū)為訓(xùn)課幼學(xué)而撰。故取《禮記·少儀》以為書(shū)名。書(shū)中采綴舊文，體例略同于朱子《小學(xué)》。作者認(rèn)為，小學(xué)之灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，也即“精義入神之妙”，而初學(xué)者往往多有忽視。玩乎見(jiàn)聞，汩乎思慮，掉以輕心，故采摘前言往行所當(dāng)知而易見(jiàn)者，匯編成書(shū)，用于訓(xùn)課幼學(xué)。認(rèn)為后生“且須理會(huì)曲禮、少儀、禮儀等學(xué)”。主張“持心以清潔，處心以公平”
楊時(shí)(1053-1135年)，字中立，號(hào)龜山，學(xué)者稱龜山先生，北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、政治家，在“二程”和朱熹之間起到了承前啟后的作用，為閩學(xué)及其思想體系的形成打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為理學(xué)南傳及中華文化的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。將樂(lè)是龜山先生楊時(shí)的故里，楊時(shí)生于斯，長(zhǎng)于斯，歸于斯，自幼在將樂(lè)縣城含云寺和楊希旦“西齋”讀書(shū)，于北宋熙寧
本書(shū)從朱子的自由觀、平等觀、公正觀、法治觀、富強(qiáng)觀、民主觀、文明觀、和諧觀、愛(ài)國(guó)觀、敬業(yè)觀、誠(chéng)信觀、友善觀十二個(gè)角度挖掘朱子文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系,把朱子文化以更靈動(dòng)、更時(shí)代化的形態(tài)加以詮釋,全方位、多層次深度觸達(dá)年輕群體,不斷激發(fā)朱子文化新活力,實(shí)現(xiàn)朱子文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)主義核
本書(shū)精選了《陸九淵全集》里的用典525句，并根據(jù)典句內(nèi)涵，將用典分類為“本心篇”“論道篇”“見(jiàn)賢篇”“修身篇”“處世篇”“勸學(xué)篇”“為政篇”七個(gè)章節(jié)。
《五峰集》五卷，為南宋著名學(xué)者胡宏文集，為胡氏季子胡大時(shí)所編。全集有詩(shī)一卷，為其平生詩(shī)作雜詠，大體能見(jiàn)其平生志向，如其《寵辱》一詩(shī)，“消磨利欲十分盡，免得臨機(jī)剖判難”；《書(shū)》一卷，可見(jiàn)其平生交游，及其自強(qiáng)不息、窮理致用的治學(xué)主張；雜文一卷，其中《中興業(yè)》八篇反應(yīng)其在政治上關(guān)心國(guó)家興衰、民生吏治的政治主張；《皇王大紀(jì)論》
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
