本書是一本有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想史的不同尋常的小書。本書無意于與那些適用于經(jīng)濟(jì)思想史完整課程的優(yōu)秀長篇巨著一爭高下，而是旨在于為經(jīng)濟(jì)思想史僅占一小部分的課程提供一份便于使用的簡明概述。本書短小精悍，簡明扼要、提綱挈領(lǐng)地理清了經(jīng)濟(jì)思想從古至今的演變軌跡和發(fā)展脈絡(luò)，較為全面地討論了主流（正統(tǒng)）以及非主流（非正統(tǒng)）的重大學(xué)派及其變遷。
本書主要選取山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、《經(jīng)濟(jì)研究》雜志社主辦、中山大學(xué)嶺南(大學(xué))學(xué)院承辦的“中國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇(2019)”上的部分主體報(bào)告內(nèi)容。
本書聚焦習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想,從哲學(xué)維度把握深刻內(nèi)涵,從方略維度領(lǐng)悟治理智慧,從戰(zhàn)術(shù)維度剖析科學(xué)方法,從全球視野認(rèn)識世界意義,并從習(xí)近平同志在地方工作實(shí)踐中探尋思想之源,生動解讀習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想“美”“實(shí)”“效”“協(xié)”“共”的鮮明特征,全面闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵,旨在為廣大干部群眾進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)用習(xí)近平
本書是近代英國思想史上非常有影響的社科類學(xué)術(shù)名著,其分為《蜜蜂的寓言》(1723年版)、對話錄兩卷,其中第一卷包括《嗡嗡作響的蜂巢,或無賴變?yōu)榫印烽L詩、道德美德探源、《嗡嗡作響的蜂巢,或無賴變?yōu)榫印吩u論、論慈善與慈善學(xué)校、社會本質(zhì)之探究、為本書辯護(hù)等章節(jié)。作者以一首長詩開頭,借助“蜜蜂”追求自己的利益(虛榮、偽善、
本書自研究至成書，耗費(fèi)十余年時(shí)間，修改十余遍，于2020年4月全部完稿�？傮w約28.5萬字，形成“1+7+1”內(nèi)容結(jié)構(gòu)，即：一篇序言、七章內(nèi)容，一篇后記。 本書定位為研究《中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》的原因在于，截止目前，尚無作者系統(tǒng)、深入做該項(xiàng)研究工作。因此，本書新穎，而且致力于填補(bǔ)研究空白。與吳曉波先生的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得
《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究文集（2022）》收錄了經(jīng)濟(jì)日報(bào)2022年發(fā)表的國內(nèi)外專家學(xué)者、中央經(jīng)濟(jì)工作部門及地方領(lǐng)導(dǎo)同志宣傳闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的理論文章54篇，全書圍繞《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)習(xí)綱要》總結(jié)的十三個(gè)重要方面，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、鮮明的理論品格、蘊(yùn)含的科學(xué)的世界觀和方法論，
巴蜀地區(qū)資源豐富，物產(chǎn)豐饒，尤其是川西平原因有都江堰等水利灌溉之利，“水旱從人，不知饑饉”，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，自古就有“天府之國”的美譽(yù)。歷代有關(guān)巴蜀經(jīng)濟(jì)方面的記載不僅反映在地方志等文獻(xiàn)之中，而且還有專門的文獻(xiàn)記載，反映在物產(chǎn)、賦役、鹽業(yè)、礦產(chǎn)、商貿(mào)、銀行、貨幣等許多方面，本書叢即將相關(guān)重要?dú)v史文獻(xiàn)加以整理，所收的歷史文獻(xiàn)都是
本書以宋濤經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想為研究對象,通過對宋濤經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想體系的梳理和歸納,以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合、史論相結(jié)合的方法,全面探索宋濤經(jīng)濟(jì)思想的形成和發(fā)展過程,并提出對我國新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對策建議。該書在福建師范大學(xué)原校長、福建師范大學(xué)全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主
本書是作者在吉林大學(xué)上學(xué)期間的博士論文。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)教材具有很大局限性：一，其主要內(nèi)容多是介紹各類經(jīng)濟(jì)理論學(xué)說，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)思想即使有表達(dá)也少有深入展開；二，經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想之間的批判、論戰(zhàn)很少涉及，相互之間并無或很少產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致整個(gè)課程體系各個(gè)部分缺少聯(lián)系，非常松散。鑒于傳統(tǒng)教材的的局限和枯燥乏味，作者
本書以具有賑貸功能的備荒倉儲為主線，對古代災(zāi)荒賑貸的起源、內(nèi)在規(guī)定、運(yùn)行發(fā)展、社會功效等進(jìn)行了梳理、考辨；在方興未艾的災(zāi)荒史研究中，對中國古代災(zāi)荒賑貸制度進(jìn)行研究。
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