《資治通鑒》為北宋時期司馬光編寫的一部編年體史學著作，全書共294卷，一直是學習中國歷史必讀的著作之一。《寫給孩子的資治通鑒》內(nèi)文忠于原著、多方借鑒，以孩子喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，幫助孩子更加直觀認識歷史人物、事件、典故，感受源遠流長的中國文化，塑造優(yōu)良品德�！秾懡o孩子的資治通鑒》用通俗易懂的語言，富有底蘊的故事，帶領(lǐng)孩子

本書分為四個部分。第一部分是“為什么讀史記”，闡述《史記》的價值和對讀者身心成長的意義。第二部分是“如何讀史記”，指引讀者科學、系統(tǒng)地閱讀史記。第三部分是“一起讀史記”，從歷史的綱、文字的魂、精神的根這三個面將《史記》的精華提煉出來，讓讀者從結(jié)構(gòu)上了解和認識《史記》，從而激發(fā)出更大的閱讀興趣。第四部分是“三代同堂讀史記

本書主要包括“先秦諸子”“儒家思想”“佛教思想”“道教思想”“禮儀風俗”“漢語與漢字”等十五章，每章分為概述、原典閱讀及導讀幾個部分。其中，原典閱讀是本書一大亮點，讓學生在原典閱讀中學習中華文化，一方面注意對中國傳統(tǒng)文化基本結(jié)構(gòu)、基本精神與歷史線索的研究與介紹，另一方面十分注意結(jié)合社會現(xiàn)實需要對當今文化體系的建設(shè)作出深

《大道相通：馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》黨的二十大報告指出：堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。為貫徹落實黨的二十大精神，向廣大黨員干部和青年群體講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道與馬克思主義的道是如何相通、相融、相成的，我們組織馬克思主義研究、政治學、中國古代哲學、思想史、國情研究與國家治理等領(lǐng)域知名學者，

本書內(nèi)容包括：“隋朝不復雜：節(jié)儉致死，還是折騰致死”“唐朝不復雜：很強，很大，很輝煌”“五代十國不復雜：大‘克隆’時代”。具體內(nèi)容包括：皇帝中的“鳳凰男”、理財小能手、就是有點扣、功成垂千古，功敗成“隋煬”、期貨高手·御賜后媽等。

本書選篇上起先秦,下訖清末,歷時數(shù)千年,涵括歷代的詩歌、辭賦、故事、語錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、哀祭、論辯、雜說以及小說、戲曲等多種體裁,多角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語言文字之美,多維度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和精神風貌。讀本內(nèi)容重點圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三大主題

本書選篇上起先秦,下訖清末,歷時數(shù)千年,涵括歷代的詩歌、辭賦、故事、語錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、哀祭、論辯、雜說以及小說、戲曲等多種體裁,多角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語言文字之美,多維度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和精神風貌。讀本內(nèi)容重點圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三大主題

本書選篇上起先秦,下訖清末,歷時數(shù)千年,涵括歷代的詩歌、辭賦、故事、語錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、哀祭、論辯、雜說以及小說、戲曲等多種體裁,多角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語言文字之美,多維度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和精神風貌。讀本內(nèi)容重點圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三大主題

本書為《海國四說》第四集,共計五集,輯“粵道貢國說”的卷一至卷三部分�！逗�國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省

本書為《海國四說》第五集,共計五集,輯“粵道貢國說”的卷四至卷六部分。《海國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省