該書(shū)稿是著名作家唐諾的最新作品，以《父與子》《唐吉坷德傳》《白鯨》《浮云》《寬容》等名著為中心，以這些文學(xué)著述為內(nèi)容依托，展開(kāi)了作者對(duì)文學(xué)名著作品的內(nèi)容、寫(xiě)作技巧、文學(xué)價(jià)值等的論述。該書(shū)稿體例完善，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容呈現(xiàn)清楚明白，論證嚴(yán)謹(jǐn)，資料豐富，文筆流暢，具有一定的可讀性和市場(chǎng)價(jià)值。

書(shū)稿是著名作家唐諾的文學(xué)解讀著作，圍繞著馬爾克斯、卡爾維諾、格林、海明威、阿城、�？思{等名家及其作品等名著為中心，以這些作家的著述為內(nèi)容依托，展開(kāi)了作者對(duì)文學(xué)名著作品的內(nèi)容、寫(xiě)作技巧、文學(xué)價(jià)值等的論述。該書(shū)稿體例完善，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容呈現(xiàn)清楚明白，論證嚴(yán)謹(jǐn)，資料豐富，文筆流暢，具有一定的可讀性和市場(chǎng)價(jià)值。可說(shuō)是普通讀者經(jīng)

本書(shū)為學(xué)術(shù)論文集，共八篇，是從西南交通大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)近五年的校級(jí)優(yōu)秀論文中挑選出來(lái)的，涵蓋了古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)等多個(gè)方向，展示了多元的學(xué)術(shù)視角和深入的研究成果，具體內(nèi)容包括歐陽(yáng)修梅堯臣唱和詩(shī)歌研究、陳映真小說(shuō)中的憂(yōu)郁書(shū)寫(xiě)、德里克·阿特里奇獨(dú)特性文學(xué)觀研究、阿里斯托芬《和平女神》《鳥(niǎo)》中的食物

本書(shū)是揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院寫(xiě)作教研室組織的文學(xué)院學(xué)生文學(xué)評(píng)論集，分為上下兩編。上編是對(duì)孫頻的作品《以鳥(niǎo)獸之名》的評(píng)論，共32篇；下編是對(duì)卡爾維諾的作品《美洲豹陽(yáng)光下》的評(píng)論，共36篇。全書(shū)共68篇評(píng)論文章。本書(shū)的出版，是對(duì)同學(xué)們進(jìn)行文學(xué)評(píng)論實(shí)踐與研究的極大鼓勵(lì)。書(shū)中對(duì)兩部小說(shuō)《以鳥(niǎo)獸之名》《在美洲豹陽(yáng)光下》從多個(gè)角度進(jìn)行了專(zhuān)

二十世紀(jì)以來(lái)，中外文化、文學(xué)的交流逐漸恢復(fù)，一大批外國(guó)思想家、文學(xué)家和哲學(xué)家的作品傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，他們?cè)谥袊?guó)文學(xué)的現(xiàn)代化和走向世界的過(guò)程中留下了或深或淺的烙印。 本書(shū)共十個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都以某一位外國(guó)作家為基點(diǎn)，以其對(duì)中國(guó)作家的縱向或橫向影響為經(jīng)緯線(xiàn)，構(gòu)成一個(gè)扇形或圓形的影響圈。通過(guò)梳理這樣一個(gè)影響

本論著是作者三十年學(xué)術(shù)的精華，三部分分別涉及當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)、生態(tài)詩(shī)學(xué)、西方詩(shī)學(xué)從現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)折，以及視覺(jué)藝術(shù)與詩(shī)歌關(guān)系。統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)的核心線(xiàn)索或關(guān)鍵詞是二元論（dualism），從其發(fā)生、發(fā)展及演變軌跡的考察入手，既涵蓋文化/自然、語(yǔ)言/物、事實(shí)/價(jià)值等二元性對(duì)立，又涉及人自身內(nèi)的二元性分裂，亦即主觀/客觀、理性

《奧林匹斯山上的怪物有話(huà)說(shuō)》本書(shū)由法國(guó)作家西爾維·博西埃（SylvieBaussier）著。西爾維·博西埃，受過(guò)文學(xué)和科學(xué)訓(xùn)練，天性好奇，20年來(lái)一直致力于為年輕人寫(xiě)書(shū)。這本書(shū)共分為八個(gè)小冊(cè)子，講述了希臘神話(huà)中那些配角的故事，奧利匹斯山上的怪物的故事，包括大漩渦怪卡律布狄斯、地獄犬賽伯拉斯、

希臘神話(huà)是歐洲文化的宏偉成就，是對(duì)人類(lèi)文明尤其是西方文明影響巨大的神話(huà)，是一扇通向西方文明源頭的窗戶(hù)。本書(shū)是我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、翻譯家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作，花費(fèi)十余年時(shí)間精心編著而成，全書(shū)分為七部分，包括底薩萊的傳說(shuō)、阿耳戈斯系的傳說(shuō)、戰(zhàn)神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳

索福克勒斯，這位古希臘的詩(shī)人與劇作家，能夠告訴21世紀(jì)的我們什么？ 在本書(shū)中，美國(guó)著名古典學(xué)家查爾斯·西格爾以結(jié)構(gòu)主義人類(lèi)學(xué)的進(jìn)路全面分析索�？死账沟乃�有現(xiàn)存劇作，探查索�？死账谷绾卧诒瘎≈蟹从橙祟�(lèi)為了爭(zhēng)取秩序和文明的生活，不斷在社會(huì)和個(gè)人內(nèi)部對(duì)野蠻、混亂、暴力等威脅進(jìn)行抗?fàn)帲瑯O富創(chuàng)造力地重新闡釋了索�？�

本書(shū)為李有成教授過(guò)去三十余年學(xué)術(shù)論文的自選集。共收入論文二十四篇，關(guān)注的議題多元而繁復(fù)，反映了作者不同階段的學(xué)術(shù)關(guān)懷與志趣，主要涵蓋了文學(xué)史的政治、閱讀的倫理、理論的旅行、階級(jí)與文化研究、現(xiàn)當(dāng)代華文文學(xué)、離散文學(xué)與文化等方面，在研究方法上則多取徑于較具批判意識(shí)的當(dāng)代理論，諸如弱勢(shì)族裔論述、后殖民主義、文化馬克思主義、離