《田野上的將軍:甘祖昌爺爺?shù)墓适隆分v述了被稱為將軍農(nóng)民的甘祖昌先后參加了國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,為了黨和人民的事業(yè)出生入死、數(shù)次負傷。1957年,甘祖昌在辭去新疆軍區(qū)后勤部部長的職務(wù)后,帶著家人回到闊別20多年的家鄉(xiāng),從此開始了29年的農(nóng)民生涯。他回到家鄉(xiāng)發(fā)起了限時動員,組織老鄉(xiāng)們收集動物糞便用作肥料,極大
《千萬顆種子:鐘揚叔叔的故事》講述了鐘揚胸懷科技報國理想,長期致力于生物多樣性研究和保護,率領(lǐng)團隊在青藏高原跋涉50多萬公里,最高攀登至海拔6000多米,克服了極端嚴寒、高原反應(yīng)等種種艱難條件,收集了上千種植物的4000多萬顆種子,為國家和人類儲存下豐富的基因?qū)毑兀凰D苦援藏16年,足跡遍布西藏最偏遠、最艱苦的地區(qū),為
本書著眼于研究生教育中的國學素養(yǎng)不高的問題,對其成因進行了深入的調(diào)查和探討,然后提出了擬解決的辦法。書稿共分四章,第一章為“職業(yè)性西化與國學水平減弱”,分析了國學課程減弱和母語閱讀確實等現(xiàn)象;第二章為“學術(shù)西化與方法論追風”,討論了理論和研究方法的唯西論現(xiàn)象,提出中西貫通的策略;第三章為“去經(jīng)典化與學術(shù)表達能力下降”,
本書共分問道經(jīng)史、社會生活、文以齊家、職場管理、學校教育、經(jīng)典學習、歷事煉心等部分,較之前兩輯所涉及的問題更加廣泛,所探討的層面也更加深入。作者往往是通過或三言兩語,或沉默不語,或一首普通的歌曲,抑或“以其人之道還治其人之身”,稍微加以回應(yīng),即可令提問者茅塞頓開,陰霾盡散,令提問者深得中華文化的奧秘。
《中國經(jīng)學》第三十三輯,在經(jīng)學名家春秋學專題禮學與出土文獻經(jīng)學歷史等欄目下,匯集了包括沈文倬《〈儀禮〉新疏尚待完善》、沈葹《菿闇公經(jīng)學思想并治禮方法論初探》、趙生群《〈左傳〉疑義續(xù)證》、許超杰《重構(gòu)〈穀梁〉時月日例:許桂林〈穀梁釋例〉研究》、賈海生《禮學背景下對伯或父鼎銘文的釋讀》、鄧國軍《殷人左祖右社禮俗再發(fā)覆》在內(nèi)
本書分為兩大部分。第一部分精選樂黛云極具代表性的十二篇散文,包括:季羨林散文中的“三真之境”、米蘭·昆德拉小說中對“存在”的探索、石頭在《紅樓夢》中的象征意義等;第二部分收錄了湯一介的七篇作品,涵蓋對儒家“真善美”問題的解讀、“新軸心時代”的文化思考、傳統(tǒng)文化在全球化語境下的意義等特色研究成果。
《清華國學》由清華大學國學研究院主辦,力求跟蹤清華及國內(nèi)外其他高校、研究機構(gòu)的研究動態(tài),刊發(fā)國學研究的最新文章,闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值,持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第四輯,共有“先秦思想研究”“漢魏思想研究”“宋代思想研究”“明清思想研究”“近現(xiàn)代思想研究”“訪談”“書評”七個欄目。
本書為明代萬歷中后期至清代雍正時期前后一百二十年間《詩經(jīng)》研究史,深入分析了重要學者如郝敬、何楷、馮復(fù)京、錢澄之、朱鶴齡、陳啟源、顧炎武、姚際恒、毛奇齡、王夫之、孫承澤、冉覲祖、方苞、李光地等的詩經(jīng)學,立足于文本和學術(shù)史視野,全面梳理這一學風轉(zhuǎn)變重要時期《詩經(jīng)》研究觀念、方法的演進趨勢,明清學者對詩序、毛傳的認知過程及
《朱舜水集》出版項目自2017年啟動以來,歷時6年告成。該書由時任中國文化大學校長、教授徐興慶和武漢大學國學院院長、教授郭齊勇共同主編,編纂團隊匯聚海峽和日本的代表性學者,得到中日兩國相關(guān)文獻典藏機構(gòu)的大力支持。全書226萬余字,全面搜集中日兩國現(xiàn)存史料及相關(guān)研究成果,包含部分未曾刊行的新見文獻,是迄今為止為完備的一部
該選題為大型影印文獻集成《肇慶典籍》的第一輯!墩貞c典籍》為系統(tǒng)整理出版1912年以前歷代廣東肇慶先賢著作以及反映肇慶歷史文化的文獻集成,該書所收,主要以今肇慶市行政區(qū)劃為準,同時酌收古代寓肇人物作品,以及在古代各個歷史時期反映肇慶的文獻典籍,包括詩文集、家譜、地方志等。該書廣泛收集海內(nèi)外各藏書機構(gòu)珍貴藏本,包括刻本、