嚴(yán)復(fù)“制度與國(guó)民性互動(dòng)”思想對(duì)近代中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)提高和社會(huì)民主化進(jìn)程起著積極作用。然而，學(xué)界一直把該思想機(jī)械分割為國(guó)民改造和制度變革兩個(gè)問(wèn)題，分別進(jìn)行研究。這種缺乏整體把握的研究方式，導(dǎo)致學(xué)界對(duì)嚴(yán)復(fù)思想出現(xiàn)了種種誤讀�；�于此，論文著眼于嚴(yán)復(fù)思想的整體性，采取文本分析法、比較分析法、歸納法等研究方法，綜合運(yùn)用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、

在中日啟蒙思想這一主題下，本書(shū)以歷史的縱向變化和時(shí)代的橫向關(guān)聯(lián)為坐標(biāo)，以嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉這兩位中日近代具有代表性的啟蒙思想家為中心，分列時(shí)代篇、文化篇、思想篇和實(shí)踐篇，從不同的方面和維度，系統(tǒng)地對(duì)中日近代啟蒙思想進(jìn)行了透視和比較，呈現(xiàn)了兩位啟蒙思想家的復(fù)雜圖像、相通性和獨(dú)自性，作者在不少問(wèn)題上都提出了自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，是

1936年,梁?jiǎn)⒊�生前好友林志均主編《飲冰室合集》完�?《合集》分《文集》《專(zhuān)集》兩部分。其中《專(zhuān)集》24冊(cè),包括《戊戌政變記》《自由書(shū)》《李鴻章》《越南亡國(guó)史》《太古及三代戰(zhàn)記》《墨子學(xué)案》《中國(guó)近代三百年學(xué)術(shù)史》《中國(guó)歷史研究法》《古書(shū)真?zhèn)渭捌淠甏�》�?04種。本書(shū)即以1936年版《專(zhuān)集》為底本,以簡(jiǎn)體橫排分13冊(cè)

本書(shū)通過(guò)解讀章太炎在清末撰寫(xiě)的幾篇重要的政治文獻(xiàn)，深入分析他的思想特征。既涉及對(duì)于章氏《明獨(dú)》《代議然否論》《秦政記》《五朝法律索引》《思鄉(xiāng)原》等文章的闡釋?zhuān)�也有�?duì)于章學(xué)的其他議題，如章氏對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的認(rèn)識(shí)和闡釋、章氏對(duì)民初政局的批評(píng)、章氏的辛亥記憶等的探討。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間，是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類(lèi)文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國(guó)有孔子、老子……他們提出的思想

《章太炎.鐵血著華章/文化中國(guó).邊緣話(huà)題（第5輯）》共分為五個(gè)章節(jié)，詳細(xì)的介紹了章太炎先生的心相行跡，夾敘夾議，重新細(xì)致解讀章太炎先生生平與著述中的謎案，通過(guò)其行跡、著述、交友、講學(xué)等諸多方面還原章太炎先生的歷史地位與學(xué)術(shù)影響。

這是一本有關(guān)中國(guó)哲學(xué)作品。熊逸以一個(gè)老師的身份，以省時(shí)間、輕松、知識(shí)牢——幫你搭建一個(gè)合理穩(wěn)固的知識(shí)框架，更能清晰的理解《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》這些傳統(tǒng)的中國(guó)思想經(jīng)典，讓你今后獲取新知又快又深。

以西學(xué)、東學(xué)、中學(xué)為支點(diǎn)，打破分科治學(xué)的局限，不以變化為進(jìn)化，不以現(xiàn)在為現(xiàn)代，從多學(xué)科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來(lái)中國(guó)的概念、思想、學(xué)科、制度轉(zhuǎn)型的全過(guò)程和各層面，溝通古今中外，解析西學(xué)與東學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化的格義附會(huì)，重建中國(guó)自己的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)和條理脈絡(luò)，深入認(rèn)識(shí)中華民族新的智能生成運(yùn)作機(jī)制形成的進(jìn)程

本書(shū)收錄梁氏從1893年起至逝世前,將近36年內(nèi)寫(xiě)下的各種文章。梁?jiǎn)⒊�作為這個(gè)時(shí)代挺立潮頭的弄潮兒,參與公車(chē)上書(shū)、領(lǐng)導(dǎo)維新變法、鼓吹民主憲政、策劃護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)、引發(fā)五四運(yùn)動(dòng),晚年專(zhuān)注于文教及學(xué)術(shù)研究,擔(dān)任清華國(guó)學(xué)院導(dǎo)師,奔赴全國(guó)各大學(xué)演講、講學(xué),培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。梁氏終生所想,無(wú)非國(guó)強(qiáng)民富;畢生所求,只是

本書(shū)是著名學(xué)者姜義華先生研究章太炎生平和思想的代表之作。全書(shū)由序編、甲編、乙編、丙編、章炳麟年表、索引等部分組成。序編總括作為中國(guó)近代知識(shí)精英代表的章炳麟學(xué)問(wèn)與革命的一生；甲編敘述章炳麟的革命生涯和政治斗爭(zhēng)的經(jīng)歷；乙編對(duì)章炳麟各個(gè)時(shí)期的代表性著作依次進(jìn)行分析、評(píng)介，展現(xiàn)其學(xué)術(shù)成就與思想全貌；丙編結(jié)合章炳麟同康有為、孫中