本書是旨在幫助學(xué)生初窺合同法門徑的案例分析教程。其中對主題的處理，大多從一個簡單的基本案例開始，緊接著是針對特別問題的案例變形或者其他的案例，有助于深化學(xué)生現(xiàn)有的知識。本書主題限于合同之債，原因在于債法總則的規(guī)則大多仍可適用于合同之債，而法定之債則經(jīng)常適用特別規(guī)則。案例的次序與大多教科書（和講授課）的闡述順序相仿。本書

本書從多維視角探討了逃稅犯罪規(guī)制的實體與程序問題，主要以逃稅犯罪及其關(guān)聯(lián)行為、理論學(xué)說、法律規(guī)范、組織機(jī)構(gòu)、偵訴執(zhí)行機(jī)制與程序、國際因素六條脈絡(luò)縱橫展開，既有事實層面上對英國逃稅犯罪及其相關(guān)制度的詳細(xì)梳理，又有價值層面上對逃稅司法實踐背后之利益沖突的深度剖析。作為一部跨刑法學(xué)與稅法學(xué)的專著，本書研究層次豐富，如對刑法在

本書收入梅特蘭的兩篇重要論文，《英國法與文藝復(fù)興》（EnglishLawandtheRenaissance）和《英國政治哲學(xué)理想之自由和平等：從霍布斯到柯勒律治》（AHistoricalSketchofLibertyandEqualityAsIdealsofEnglishPoliticalPhilosophyfromt

本書是一本學(xué)術(shù)專著，主題是德國刑事訴訟與證據(jù)制度。德國的法學(xué)體系在世界影響重大，本書圍繞德國刑事訴訟中的各項權(quán)利，如身體權(quán)保護(hù)、一般人格權(quán)保護(hù)、人身自由權(quán)、通信秘密權(quán)保護(hù)、住宅權(quán)保護(hù)等，和德國刑事訴訟中的相關(guān)證據(jù)制度，如實質(zhì)真實、職權(quán)調(diào)查原則、申請取證權(quán)、公訴審查等，進(jìn)行闡述，最終落腳于德國刑事訴訟的最新改革。本書參引

本書以時間為序詳細(xì)闡述了《德國民法典》在形成過程中的博弈、對抗與妥協(xié)，描繪了德國歷史上各學(xué)派、政黨等利益團(tuán)體對《德國民法典》的利益沖突和訴求。本書反映德國19世紀(jì)的政治文化發(fā)展圖景；以觀察德國有關(guān)歷史傳統(tǒng)在19世紀(jì)的發(fā)展和變遷軌跡為視角，對《德國民法典》的立法史進(jìn)行了深入研究，主要涉及《德國民法典》編纂的理論與實踐、民

本書通過四個部分的內(nèi)容言簡意賅地探討英國民事執(zhí)行程序中出現(xiàn)的主要問題，并試圖從歷史與現(xiàn)實、改革與發(fā)展、原理與結(jié)構(gòu)、規(guī)則與判例的多重進(jìn)路觸及英國民事執(zhí)行權(quán)運(yùn)行和控制機(jī)制的內(nèi)在精神。文章開篇對英國民事執(zhí)行權(quán)等基本概念進(jìn)行了界定，這是由于在考察民事執(zhí)行權(quán)如何運(yùn)行及控制時，應(yīng)將英國民事執(zhí)行權(quán)的性質(zhì)作為整個民事執(zhí)行權(quán)邏輯進(jìn)程的起

本書力圖展現(xiàn)20世紀(jì)以來英美國家古希臘法律史研究的主要成果,探討英美國家古希臘法律史研究的主要研究方法及研究趨勢,并揭示古希臘法對西方法治理念形成的基礎(chǔ)性影響。

本書的適用對象首先是大學(xué)生。繼承法在實踐領(lǐng)域的意義重大,每個將來的法律人都應(yīng)掌握相關(guān)知識。其次,繼承法的大部分內(nèi)容也屬于兩次國家法律考試中必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。再者,在大學(xué)考試中將繼承法或繼承設(shè)計選擇為重點(diǎn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)生,在本書中也能找到充足的學(xué)習(xí)資料。為實現(xiàn)法教義學(xué)目標(biāo),本書在章首設(shè)置了案例,另為復(fù)習(xí)和加深之目的設(shè)置了檢查

本書屬Beck出版社最為經(jīng)典的“法學(xué)簡明教材(JuristischeKurz-Lehrbücher)”系列，其以人和公司為重點(diǎn)，同時兼顧資合公司的基礎(chǔ)知識，此外還包括歐洲公司和公司形式的轉(zhuǎn)化。本書體系結(jié)構(gòu)清晰合理，語言簡練，在講解重要的概念和知識點(diǎn)時穿插一些簡單的實例，使學(xué)生容易理解和掌握，非常適于作為初學(xué)者的入門教材

11世紀(jì)末的羅馬法復(fù)興為中世紀(jì)西歐提供了嶄新的統(tǒng)治手段，并在12世紀(jì)末的法國引發(fā)了新舊法律文化的沖突。在真理的話語之下，法蘭西王權(quán)與法律開啟了一段不乏糾葛的羅曼史。而從14世紀(jì)起，出于治理和應(yīng)對政治危機(jī)的需要，歷史、司法與法律中的真理話語受到了相對化和民族化，并被置于國王的權(quán)威之下。通過對不同歷史片段和多種類型史料的梳