《簡(jiǎn)讀羅素》一半的篇幅介紹羅素的數(shù)理邏輯理論，另一半的篇幅介紹其哲學(xué)思想。數(shù)理邏輯理論部分介紹了其數(shù)學(xué)的邏輯化及邏輯的數(shù)學(xué)化理論，并論述了數(shù)學(xué)真理的性質(zhì)。哲學(xué)思想部分介紹了其科學(xué)哲學(xué)思想、事物的邏輯類型理論、原子理論、對(duì)存在的認(rèn)知等。 大家精要·典藏版叢書簡(jiǎn)介： 以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外

維特根斯坦是20世紀(jì)最具影響力的奧地利裔英國(guó)思想家、哲學(xué)家，被稱為哲學(xué)家中的哲學(xué)家。該書講述其畢生致力于探索人的深度生存問(wèn)題，論究世界存在的真、善、美，及其獨(dú)具慧眼地觀察人的靈魂、上帝的意義等問(wèn)題。同時(shí)闡述其用自己的行動(dòng)證實(shí)：人可享有的平靜生活。他留給世人的遺言：告訴他們，我度過(guò)了美好的一生。 大家精要·

伏爾泰，法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、作家，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手、領(lǐng)袖和導(dǎo)師。本書以伏爾泰的人生經(jīng)歷為線索，向讀者展現(xiàn)其重要著作和思想，使讀者從中感受那個(gè)造就思想者的風(fēng)云時(shí)代給予他的非凡智慧和犀利思想。雨果評(píng)價(jià)說(shuō)：伏爾泰的名字所代表的不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。 大家精要·典藏版叢書簡(jiǎn)介： 以近300位對(duì)人

西方文化中，為何理性與神學(xué)可以結(jié)合？誰(shuí)推動(dòng)的？托馬斯·阿奎那是中世紀(jì)意大利重要的哲學(xué)家、神學(xué)家，被封為天使博士神學(xué)界之王。本書用簡(jiǎn)易流暢的語(yǔ)言，講述了阿奎那，在荊刺叢生的哲學(xué)與神學(xué)之路上，如何解析神學(xué)中的理性、理性中的神學(xué)，成就中世紀(jì)之經(jīng)院哲學(xué)。 大家精要·典藏版叢書簡(jiǎn)介： 以近300位對(duì)人

本書為北京大學(xué)韓毓海教授的西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)經(jīng)典名著導(dǎo)讀課講稿。作者選取柏拉圖、亞里士多德、洛克、克勞塞維茨、黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森、弗里德曼等影響西方政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要思想家進(jìn)行講解，展示了西方從哪里來(lái)，近代西方如何興起，以及資本主義如何塑造這個(gè)世界，同時(shí)更揭示了資本主義內(nèi)在的、深刻的、不可調(diào)和的矛盾

《從康德到黑格爾的發(fā)展》是英國(guó)觀念論代表作家安德魯·塞斯撰寫的一部系統(tǒng)的德國(guó)觀念論史作品。在本書第一部分中，他詳細(xì)地詮釋了他眼中德國(guó)觀念論的發(fā)展歷程，重估了費(fèi)希特、謝林和黑格爾等人批判繼承康德哲學(xué)傳統(tǒng)時(shí)所展現(xiàn)出的思想價(jià)值。塞斯著重強(qiáng)調(diào)費(fèi)希特在這個(gè)發(fā)展歷程中所扮演的重要角色，也梳理了當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)界在引介德國(guó)古

內(nèi)部批判者的啟蒙時(shí)代60萬(wàn)字、40幅插圖再現(xiàn)啟蒙時(shí)代名人朋友圈敏感孤獨(dú)者的自我和解勇敢地跨入精神世界，在圣人和魔鬼之間選擇真實(shí)現(xiàn)代預(yù)言者的思想奇觀康德思考了盧梭的思想，弗洛伊德思考了盧梭的情感 ◎充滿孤獨(dú)回避愛(ài)的人生樣本高敏感者、文學(xué)愛(ài)好者、終生自學(xué)者、現(xiàn)代心理學(xué)的先驅(qū)，情感最終成為他全然接納的力量源泉�！笪疑�活在一個(gè)

本書主體內(nèi)容分為兩部分。第一部分“文本導(dǎo)讀”講述了《費(fèi)爾巴哈論》的歷史語(yǔ)境與主導(dǎo)思想、《費(fèi)爾巴哈論》的文本結(jié)構(gòu)與學(xué)術(shù)闡釋、《費(fèi)爾巴哈論》的“科學(xué)”話語(yǔ)及其在中國(guó)的傳播；第二部分“現(xiàn)實(shí)意義”探討了“哲學(xué)科學(xué)”的理論影響與應(yīng)用哲學(xué)的新視域、馬克思主義哲學(xué)民族化與中國(guó)道路的世界歷史意義。書后還附有《費(fèi)爾巴哈論》原著中文譯本及

本書從總體性視域的角度對(duì)哈貝馬斯的理解思想進(jìn)行多學(xué)科系統(tǒng)分析，通過(guò)這一綜合性研究路徑，闡述哈貝馬斯理解思想形成的理論背景、理論范式演進(jìn)，并從哈貝馬斯理解思想的語(yǔ)言哲學(xué)維度，即針對(duì)理解的交往性資質(zhì)前提研究、理解的實(shí)踐哲學(xué)維度，即對(duì)于理解的有效性要求研究，以及對(duì)理解的社會(huì)互動(dòng)論維度進(jìn)行深入探究。哈貝馬斯的交往行為理論在社會(huì)

《哲學(xué)問(wèn)題》是著名哲學(xué)家羅素在1912年出版的一部普及性哲學(xué)作品。該書在20世紀(jì)上半葉的歐美學(xué)界非常流行，引導(dǎo)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于哲學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)認(rèn)知。書中所討論的主要議題，當(dāng)前哲學(xué)界依然在熱烈討論，包括存在物問(wèn)題、摹狀詞理論、親知知識(shí)概念、知識(shí)與信念的關(guān)系等，尤其是對(duì)于哲學(xué)價(jià)值的討論，被視為圭端臬正。羅素認(rèn)為，哲學(xué)沉思可以讓