謠諺，是一種廣泛存在的社會(huì)文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含豐富的歷史信息，并在傳播過(guò)程中與社會(huì)歷史發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�！秲伤沃{諺與社會(huì)研究》以作者趙瑤丹搜羅的近900條兩宋謠諺為基礎(chǔ)，借助相關(guān)語(yǔ)境與史料進(jìn)行闡釋?zhuān)瑑叭徽归_(kāi)一幅詳瞻的史詩(shī)畫(huà)卷：紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾，縱橫交錯(cuò)的內(nèi)外關(guān)系，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)制度，粉墨登場(chǎng)的忠佞賢愚，讀書(shū)應(yīng)舉的文人面相

《近代中國(guó)打工妹群體研究》以近代長(zhǎng)三角地區(qū)為中心，對(duì)打工妹群體作了多層次、多角度的考察。主要內(nèi)容包括打工妹群體的生成機(jī)制、自然及社會(huì)構(gòu)成、求職路徑、職業(yè)分層與職業(yè)流動(dòng)、勞動(dòng)狀況及生存狀態(tài)、工資收入及福利待遇、政治生活與日常生活以及打工妹現(xiàn)象對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)變遷的影響等。 “打工妹”現(xiàn)象既是一個(gè)重大的歷史問(wèn)題

《清代政治與社會(huì)／中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專(zhuān)題文集》一書(shū)為學(xué)部委員專(zhuān)題文集，本書(shū)作為郭松義先生的論文集，收入作者有關(guān)清代政治與社會(huì)的論文，摘選的每一篇論文都是精華，值得一讀。內(nèi)容含蓋清代人口增長(zhǎng)、婚姻狀況、人口遷移、邊疆開(kāi)發(fā)、糧食生產(chǎn)，以及請(qǐng)代政治制度的變化等。

本書(shū)為“中國(guó)科舉文化通志”之一，上分上下兩編，上編主要考證元明科舉人物生平家世，人物譜系，錄取名單等，下編論述元明科舉與文學(xué)的具體問(wèn)題，涉及科舉制度，科舉文化，科舉對(duì)文學(xué)的影響以及明代八股文等，考論結(jié)合，資料詳實(shí)，可供相關(guān)研究者參考。

《唐代科舉與試賦》本書(shū)為《中國(guó)科舉文化通志》之一種，對(duì)唐代科舉與賦作進(jìn)行了研究，詳細(xì)考察了唐五代十國(guó)歷年的試賦情況及作品，從中可以窺見(jiàn)我國(guó)科舉制度的發(fā)展路徑以及對(duì)西方文官制度及當(dāng)代我國(guó)考試制度的影響。

本書(shū)為《中國(guó)科舉文化通志》之一種，依照時(shí)間順序和史科記載內(nèi)容對(duì)《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》和《清史稿》七史選舉逐一進(jìn)行校注。所出校注博采眾長(zhǎng)同時(shí)也兼有標(biāo)注者獨(dú)到的見(jiàn)解，細(xì)致縝密，全面系統(tǒng)。

“狀元”本是俗稱(chēng)，這一稱(chēng)謂早在唐代便已產(chǎn)生，自明代始成為定制。狀元作為科舉時(shí)代的明星，一直是人們津津樂(lè)道的話題。特別是到了明代，狀元更為世人矚目。當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了一些研究狀元的專(zhuān)書(shū)，如《皇明歷科狀元錄》、《狀元圖考》等。另外，在明清時(shí)期的歷史、方志、筆記、別集等文獻(xiàn)中，也保存了大量有關(guān)明代狀元的史料。本書(shū)將上述史料分門(mén)別

薛政超*的這本《唐宋湖南移民史研究》在前人研究基礎(chǔ)上，透過(guò)域際移民與域內(nèi)移民、世俗移民與僧道等非世俗移民、官僚士大夫等上層移民與農(nóng)商等一般民戶移民、漢族移民與少數(shù)民族移民等多維視角，依據(jù)典型個(gè)案與整體把握相結(jié)合的基本思路，對(duì)唐宋湖南各類(lèi)移民遷徙的過(guò)程、時(shí)空分布、原因作了系統(tǒng)梳理和**分析，深入剖析了唐宋湖南移民對(duì)本地區(qū)

清代是我國(guó)科舉制度集大成并最后走向終結(jié)的時(shí)期。本論集考察了清代教育與科舉制度的全面情況，重點(diǎn)探討了科目取士中的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制問(wèn)題。清代科舉除文科外，還有制科和武科舉，本論集亦做了系統(tǒng)敘述。論集中列舉了大量殿試奪魁者的實(shí)例，對(duì)科舉取士進(jìn)行了具體詮釋。

《江寧府重修普育四堂志》有光緒十二年刻本與民國(guó)十五年普育堂重印本。南京大學(xué)圖書(shū)館古籍部藏有光緒十二年刻本。民國(guó)十二年，該堂由官營(yíng)改歸紳辦，推江寧人顧花巖為堂長(zhǎng)。在顧花巖及襄辦堂務(wù)的李希伯等人推動(dòng)下，于民國(guó)十五年將同治、光緒年間刊刻的兩部志書(shū)分別重印。其中《江寧府重修普育四堂志》增加了顧花巖所撰序文及李希伯撰重印附識(shí)�！�