明代是中國記游文學空前發(fā)展的興盛時期，在中國文學史上有著非常重要的地位。明代保存了數量巨大的游記，蘊藏著巨大的文學研究價值。本書在前人研究的基礎上，通過仔細梳理，認真分析，概括總結，從文學視角出發(fā)，以6種典范文本為研究對象，對明代的游境寫心書寫做了較為深入的分析與總結，并將心靈書寫的論題，置于明代記游文學整體特色及其歷

本教材共分五個章節(jié)：散曲的藝術美；散曲的曲譜和曲韻；散曲的篇制；散曲的格律；散曲的創(chuàng)作。并精選部分經典元曲做格律點評和賞析。講述了散曲基礎知識，并具有一定的深度和廣度，是適合于廣大元曲愛好者特別是老年大學的散曲初學者學習的讀本。

《陔南山館詩話》共十卷，錄有先人之詩、諸師之詩、游幕交游詩、兩次鴉片戰(zhàn)爭詩、太平天國詩、福建省情詩、福建海防詩、人才經濟詩、福建清代節(jié)義之詩。魏秀仁經歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭的全過程，較之林昌彝《射鷹樓詩話》，《陔南山館詩話》存錄反抗侵略的愛國作品更多，涉及的范圍也更廣。作者利用詩話這一比較自由的形式，揭露了《南京條約》簽訂之

本書基于對《紅樓夢》及其英譯本中典型位移事件的分析，補足了各語義元素表達的傾向和特征，總結了漢語典型空間位移事件的英譯策略為：語義對等、語義融合、語義分散、語義重組和文化語義詮釋。對漢語空間位移事件表達及其英譯傾向的掌握，對語言教學及實踐，對漢英互譯及翻譯評介提供了新的視角和啟示，具有一定的理論和實踐意義。

本書共分十一章：第一章概述志怪小說引書；第二章對“文本輯采類引書”進行數理統(tǒng)計及對比考察；第三章分析“文本輯采類引書”的特點及嬗變；第四章論述魏晉南北朝“小說觀”與“引書式”成書；第五章分析《列異傳》中的引書情況；第六章分析《博物志》中的引書情況；第七章分析《搜神記》中的引書情況；第八章分析《拾遺記》中的引書情況；第九

本書首先從發(fā)生學的角度，探討現代自傳興起的原因，接著在中國自傳現代轉換的背景下，探討現代自傳不同于傳統(tǒng)敘傳的文體特征，如現代自傳的多重話語、成長敘事、心理化敘事、戲劇化敘事等，最后結合創(chuàng)作主體的特殊性，研究作家自傳的互文性特征。

本書采摭唐宋詩文中有關福州的篇章，并做出相關解讀。以人系紋，詩隨人走。收羅詩人共兩百余人，涉汲了古代福州社會各類情形和各種見聞。此書采用書目較多，有《宋史》《閩書》《八閩通志》《福建續(xù)志》《三山志》《閩中文獻志》等史籍，還有《閩中摭聞》《閩中古跡題詠》《十閩名勝箋》《竹間十日話》《榕城考古晷》等子部著作。書稿涉及較多的

本書是《江蘇青年批評家文叢》其中一本，是學者、詩歌批評家李章斌的個人專著。書中收錄了其多年研究成果，分為三輯：論“九葉詩人”、論新詩的“音樂性”、論當代詩歌的語言與倫理，內容涵蓋穆旦等“九葉詩人”的詩歌特質，多多等當代詩人詩歌的音樂性等，當代先鋒詩歌寫作中的個體與群體問題，詩人朱朱在內的當代詩歌寫作倫理和語言意識等，是

本書以宋代唐詩研究學術史為研究對象，從宋代唐詩研究的層面分布、演進歷程、研究方法及其特征、歷史地位諸方面，考察其是如何與這一時期的學術背景、學術潮流和文學風會，特別是與詩歌創(chuàng)作的交融互動關系，并對其話語機制的生成過程進行了學理分析、理論闡釋和全面回顧，推原其傳承演變的軌跡，凸現其隱在的穩(wěn)定內核與基本精神，探究了這一時期

宋代詩僧輩出，惠洪即是其中佼佼者，其詩歌創(chuàng)作清俊健偉，詞意灑脫，無詩僧之常見蔬筍氣；其詩學理論著作《冷齋夜話》和《天廚禁臠》獨樹一幟，影響廣泛�！独潺S夜話》記詩文評論、禪門雜事，內容龐雜；《天廚禁臠》則通篇探討詩法。其詩學理論既有對傳統(tǒng)詩學的繼承，如推崇含蓄自然；也有對宋代詩學的梳理，如對江西詩派理論的總結；更有將佛學