第一次十字軍運(yùn)動(dòng)期間，法蘭克軍隊(duì)攻城略地，占領(lǐng)了許多重要的中東城市并在黎凡特建立了十字軍國(guó)家。西方對(duì)征服該地區(qū)似乎勝券在握，但眾所周知，歷史卻并未如此發(fā)生。十字軍運(yùn)動(dòng)為什么最終失��？為了回答這一關(guān)鍵問(wèn)題，英國(guó)歷史學(xué)家尼古拉斯·莫頓把目光投向十字軍國(guó)家歷史上最為艱難的戰(zhàn)役之一——1118年至1128年的阿勒頗爭(zhēng)奪戰(zhàn)，并將

本書(shū)是陳樂(lè)民有關(guān)歐洲文明研究的心血凝結(jié)，也是《歐洲文明十五講》的延伸和細(xì)化。欲談開(kāi)放、接軌，必應(yīng)了解和研究歐洲文明。不了解歐洲，至少這個(gè)世界的一半，你就了解不了。歐洲文明從何開(kāi)始？歐洲文明如何發(fā)展？歐洲何以在近代領(lǐng)先世界？中世紀(jì)給歐洲帶來(lái)了什么？文藝復(fù)興在歐洲史的地位為什么如此尊崇？研究歐洲對(duì)當(dāng)今中國(guó)有什么意義？陳樂(lè)民

《爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)的斗爭(zhēng)1848-1918》為西方近代史權(quán)威學(xué)者之一、英國(guó)著名歷史學(xué)家A.J.P.泰勒(1906-1990)的重要著作之一，本書(shū)以“勢(shì)力均衡”為主題，評(píng)述歐洲自1848年革命到1918年布列斯特和約的簽訂和威爾遜“十四點(diǎn)”倡議的提出這七十年中，英、法、德、奧、意、俄等國(guó)武裝沖突，特別是運(yùn)用外交計(jì)謀爭(zhēng)雄稱霸的

早在公元初幾個(gè)世紀(jì)，人們就模糊地相信在人死后贖償某些罪孽的可能。但是，在天堂與地獄構(gòu)成的彼岸世界二元體系中，不存在完成這些煉罪刑罰的處所。要等到12世紀(jì)末，“煉獄”這個(gè)詞才出現(xiàn)，煉獄成為彼岸地理中的第三個(gè)處所。對(duì)彼岸的這種新的想象，與社會(huì)的改變有著怎樣的關(guān)系，其意識(shí)形態(tài)功能是什么？法國(guó)著名歷史學(xué)家勒高夫的《煉獄的誕生》

本書(shū)的主要內(nèi)容是作者在俄羅斯的田野筆記和隨筆。2008年至2010年、2015年至2016年，作者在俄羅斯黑土區(qū)城鄉(xiāng)和南部城市頓河畔羅斯托夫進(jìn)行了兩次長(zhǎng)期的田野調(diào)查，這是中國(guó)人類學(xué)海外民族志俄羅斯研究的最初嘗試。在田野調(diào)查中，作者累積了大量的田野筆記和隨筆類文章，這些筆記和文章記錄了調(diào)查者在田野中的所見(jiàn)所聞、所思所感，

本書(shū)區(qū)分了真實(shí)與傳說(shuō)，追溯了盎格魯－撒克遜時(shí)代這段動(dòng)蕩的歷史。本書(shū)展示了這片土地上的早期統(tǒng)治者是如何為了榮耀和權(quán)力相互斗爭(zhēng)，又幾乎被維京人所毀滅的；描繪了城鎮(zhèn)和貿(mào)易的復(fù)興，以及影響至今的制度和習(xí)俗的起源，從中可以看到一個(gè)新的社會(huì)、新的文化和統(tǒng)一國(guó)家的誕生歷程。

本書(shū)講述了兩個(gè)多世紀(jì)的俄羅斯歷史，從彼得大帝制定西方化政策使俄羅斯成為強(qiáng)國(guó)開(kāi)始，到1917年尼古拉二世退位、俄羅斯帝國(guó)覆滅為止。本書(shū)以傳統(tǒng)的時(shí)間順序排列，依據(jù)俄羅斯帝國(guó)時(shí)代沙皇的統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)行結(jié)構(gòu)劃分，并加入一些對(duì)主題起補(bǔ)充作用的內(nèi)容，以通俗的語(yǔ)言、詳盡的敘述，將俄羅斯歷史上這一重要時(shí)代呈現(xiàn)出來(lái)。

本書(shū)是一部深入梳理荷蘭歷史的作品，強(qiáng)調(diào)從古代到現(xiàn)代的發(fā)展軌跡。突出荷蘭在社會(huì)變革中的卓越地位，涉及福利國(guó)家、環(huán)境、社會(huì)化醫(yī)療等議題。本書(shū)通過(guò)現(xiàn)代視角，生動(dòng)呈現(xiàn)荷蘭的地理、經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)面貌。各章按時(shí)間順序排列，追溯從冰河時(shí)代到冷戰(zhàn)后的荷蘭歷史和文化演變。輔文部分，生動(dòng)的人物傳記簡(jiǎn)要介紹了荷蘭歷史上的關(guān)鍵人物，而參考文

本書(shū)共收錄5篇文章，主要內(nèi)容包括：中俄高等教育合作探析；俄羅斯林產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)析；是退而回到帝國(guó)體系，還是進(jìn)而走向全球善治？——俞可平教授談全球化時(shí)代的帝國(guó)研究和全球秩序；俄羅斯對(duì)外援助體系研究等。

《霸權(quán)之爭(zhēng):10661284年的不列顛》講述了英格蘭兩個(gè)多世紀(jì)內(nèi)動(dòng)蕩不安的歷史從1066年諾曼征服到愛(ài)德華一世征服威爾士。這一歷史時(shí)期深刻地重塑了英格蘭。 隨著諾曼人和盎格魯-撒克遜人合為一體，一種新的英格蘭人身份出現(xiàn)了。然而，當(dāng)他們的君主集中精力保衛(wèi)一個(gè)大陸帝國(guó)時(shí)，不列顛群島的其他統(tǒng)治者卻在推進(jìn)他們爭(zhēng)奪霸權(quán)的計(jì)劃。