本書側(cè)重于張東蓀生命史中更多屬于“公共領(lǐng)域”的部分，從自由主義在中國的歷史命運這一視角，細致解讀張東蓀的思想與活動，展現(xiàn)了自由主義在中國的多重含義與演變進程，以及它與社會主義等思潮的復雜互動關(guān)系；尤其對共和新體制下自由與民主之間緊張的探索，具有相當?shù)乃伎忌疃取?/p>

本書以中國近現(xiàn)代文化氛圍和精神氣象為背景，將20世紀中國學術(shù)思想作了全面的、提綱挈領(lǐng)的論述。內(nèi)容包括：學術(shù)與學術(shù)思想；學術(shù)思想的隆替與變異；多元并立的中國傳統(tǒng)學術(shù)；域外思想的引進與學術(shù)變遷等。

本書以早期現(xiàn)代新儒家代表人物馬一浮、熊十力為研究對象。二位先生廣泛吸收儒家思想和佛教哲學的思想精髓，通過創(chuàng)造性的跨文本詮釋和融貫性詮釋重構(gòu)傳統(tǒng)儒學思想體系，建構(gòu)起具有鮮明時代和個人特征的現(xiàn)代新儒家思想體系，開創(chuàng)了傳統(tǒng)儒家現(xiàn)代化的歷程。本書還嘗試通過對二位先生思想體系的對比，說明早期現(xiàn)代新儒學理論體系建構(gòu)的基本方法及其所

劉靜窗文存

牟宗三儒學平議

馮友蘭，世界公認的中國現(xiàn)代哲學家，治中國哲學史迄今無出其右�！恶T友蘭讀書與做人/大師讀書與做人》精選了其對極具代表性的思想流派和人之性情進行的詳盡而深刻的解讀。在哲學思想方面，馮友蘭對孔子、孟子、莊子、韓非子等大家，在肯定他們所做貢獻的同時也對他們的不足提出疑問和批評，最后結(jié)合當代實際情況，給出更加合理的思想方法�！恶T

《十力語要初續(xù)》沿十力語要舊例，輯錄書札、論文、雜文等總計四十二篇，是了解熊十力學術(shù)思想和生平的極其重要的文獻�；�本上反映出抗戰(zhàn)勝利之后，熊十力在北平、杭州、廣州等地的學術(shù)思想與活動，其中主要是圍繞《新唯識論》作出闡釋和發(fā)揮。一方面提要鉤玄，另一方面繼續(xù)論戰(zhàn)。

方東美（1899～1977），安徽桐城人。中國哲學家，現(xiàn)代新儒學代表人物。1921年赴美留學，先后在東南大學、中央政治學校、中央大學等校任教。他創(chuàng)建了以內(nèi)在超出形上學為特征的旁通統(tǒng)貫、生生不已的生命本體哲學，以弘揚中華文化的精神價值為學術(shù)主旨，把原始儒家、原始道家、大乘佛學、新儒學看成中國哲學的四大傳統(tǒng)。方東美認為，現(xiàn)

本書分為三部分：專題論文是著者根據(jù)以問題為中心的思路，對當代重要學術(shù)現(xiàn)象、重要學術(shù)爭鳴、重要學術(shù)成果等所進行的多種專題研究；學術(shù)評論主要是著者對近些年學術(shù)界出現(xiàn)的不正之風、不端行為乃至學術(shù)腐敗等進行的分析和研究，同時也有對學術(shù)界正面現(xiàn)象的肯定和評論；學人訪談是著者對當代著名學人陳平原、溫儒敏、葉朗、王一川、王岳川、熊元

《中庸》是一部蘊含豐富處事哲理的傳世經(jīng)典。中庸之道是中國文化當中最核心的部分之一，其所提出的行為目標是知行合一，理論基礎(chǔ)是天人合一。?南懷瑾先生深諳中庸妙義，對中庸之道有過深入研究和精到闡述。本書立足南懷瑾先生的中庸思想，聯(lián)系生活實際，從當下的為人處事、經(jīng)營管理、修養(yǎng)教化、自我教育、思辨哲學等方面入手，幫助讀者更好地理