《藏羌原生民歌的創(chuàng)新研究與應(yīng)用》的主體是第1編“理論研討篇”，其內(nèi)容由“概況：藏羌原生民歌之綜論”“傳承：藏羌原生民歌之現(xiàn)狀”“變革：藏羌原生民歌之創(chuàng)新”，以及“實(shí)踐：藏羌原生民歌之應(yīng)用”共四部分構(gòu)成。第一部分為“概況：藏羌原生民歌之綜論”，主要從藏族和羌族原聲民歌的概況出發(fā)，較為詳盡地闡述了藏族和羌族原生民歌的分類及

《道書(shū)存見(jiàn)音樂(lè)資料研究/宗教·哲學(xué)與社會(huì)研究叢書(shū)》首次對(duì)道書(shū)所載音樂(lè)資料進(jìn)行了較為全面深入的挖掘整理，發(fā)現(xiàn)大量學(xué)術(shù)界素未得見(jiàn)的內(nèi)容，并按歷史階段對(duì)之分類摘譯分析，初步建立起可靠翔實(shí)的道樂(lè)資料庫(kù)；又由此展開(kāi)研究，理清了道樂(lè)歷史發(fā)展脈絡(luò)，糾正了學(xué)術(shù)界的諸多疑難和不正確觀點(diǎn)，為扎實(shí)的道樂(lè)史研究奠定了基礎(chǔ)，有助于

該書(shū)是中國(guó)儀式音樂(lè)研究叢書(shū)之一，是關(guān)于北京白云觀道教儀式音樂(lè)的研究，全書(shū)共分為上中下三篇，闡述北京白云觀道教悠久的歷史及其獨(dú)特的地域風(fēng)格。該書(shū)稿作為一本學(xué)術(shù)書(shū)，講解詳細(xì)、曲譜豐富，對(duì)儀式音樂(lè)的研究者和學(xué)習(xí)者而言具有重要的參考價(jià)值。

本書(shū)通過(guò)探究民族民間音樂(lè)對(duì)于歷史文化和地域文化的傳承，追溯其出現(xiàn)的根源與背景；通過(guò)梳理分析流傳下來(lái)的民族民間音樂(lè)作品，達(dá)到弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)民族文化的目的。本書(shū)首先探討了中國(guó)民族民間音樂(lè)的歷史源流、歷史軌跡，接著對(duì)于中國(guó)民歌、民間歌舞、說(shuō)唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、器樂(lè)藝術(shù)的歷史、體裁、作品等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析。本書(shū)結(jié)構(gòu)合理，條理清晰

本書(shū)得名于雨果的名言音樂(lè)是思維著的聲音，為音樂(lè)教師關(guān)于音樂(lè)教育的個(gè)人文集，內(nèi)容多為作者多年音樂(lè)教育歷程中的感想、經(jīng)歷、心得等。*部分：理性的沉淀，展示了作者有關(guān)音樂(lè)教育的論文、教案、課題成果等；第二部分：感性的呼喚，講述了作者音樂(lè)教育生涯中一些特別的故事、聽(tīng)課的感想、教學(xué)感觸等；第三部分：立足實(shí)踐，是作者在實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷

本書(shū)由具有豐富的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一線教師編寫(xiě)，是一部?jī)?nèi)容全面、文字成熟的音樂(lè)美學(xué)教材。全書(shū)以案例為中心進(jìn)行音樂(lè)美學(xué)討論，注重課程內(nèi)容的整合，重視音樂(lè)文化、民族文化和多元文化知識(shí)的關(guān)聯(lián)，理論與實(shí)踐相結(jié)合。全書(shū)分為十五講，每一講案例引出中心議題，而后旁引博證展開(kāi)闡述，進(jìn)而再提出相關(guān)思考題讓學(xué)生自由討論，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)美學(xué)

張遠(yuǎn)滿著的《清江流域土家族歌唱活動(dòng)研究--基于民間文藝表演隊(duì)的調(diào)查》梳理了清江流域土家族歌唱活動(dòng)的誕生機(jī)制和文化結(jié)構(gòu)；肯定了文藝表演隊(duì)在清江流域土家族歌唱活動(dòng)中的重要作用；闡釋了文藝表演隊(duì)的歷史變遷及流變過(guò)程；凸顯了民間文藝表演隊(duì)在國(guó)家與民眾之間的中介功能；研究了在當(dāng)今多元文化交流的背景下，以歌唱活動(dòng)為代表的非物質(zhì)文化

本研究通過(guò)對(duì)民國(guó)以來(lái)滬杭寧三地天主教音樂(lè)的考察，就中國(guó)天主教音樂(lè)的本土化路徑及現(xiàn)代性變遷，以及天主教音樂(lè)在中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)本土化展開(kāi)討論。筆者認(rèn)為，天主教音樂(lè)的中國(guó)敘事象征性地體現(xiàn)了西方文化在中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境中與本土文化互動(dòng)的過(guò)程。這種互動(dòng)在不同文化碰撞中必然會(huì)出現(xiàn)，它可以是相互之間的抵牾，甚至對(duì)抗；也可以是相互間的妥協(xié)，并互

以與音樂(lè)相關(guān)的中國(guó)古代經(jīng)典繪畫(huà)作品和珍貴音樂(lè)歷史資料為主要內(nèi)容，有《韓熙載夜宴圖》《宮樂(lè)圖》《聽(tīng)琴圖》等。這些繪畫(huà)唯美生動(dòng)、畫(huà)工一流，皆為傳世之作。繪畫(huà)作品主要來(lái)源于兩個(gè)出處，一是我社已出版的《中國(guó)音樂(lè)詞典》（增訂本）中彩插部分、《古樂(lè)之美》；二是精選敦煌壁畫(huà)中的古代樂(lè)舞繪畫(huà)。彩插附圖注說(shuō)明。

先秦儒家樂(lè)教文獻(xiàn)的生成與思想演進(jìn)