《復(fù)業(yè)思維：如何成為月入三萬的斜杠青年》是日本作家藤村靖之所著的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)作品。書中具體介紹了利用空閑時間、空閑場地、低成本、低風(fēng)險的利他型小眾經(jīng)營方式和原則，開展有關(guān)特色農(nóng)業(yè)、休閑環(huán)保、手工制作等方面的小眾經(jīng)濟(jì)經(jīng)營方法，并列舉了一些實(shí)操案例。這些對于目前我國提倡的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，具有一定的借鑒意義。

在人均“社恐”的今天，你如何與別人交流？ “社恐”一詞雖有自嘲的成分在，卻令越來越多的人開始正視社交恐懼癥，努力尋求解決方法。 而本書恰恰為這一人群提供了系統(tǒng)、全面的相關(guān)知識。 作者也是在自身曾患有社交恐懼癥的經(jīng)歷中總結(jié)出的一套行之有效的方法。 —————— 本書是日本心理學(xué)家岡田尊司講解社交恐懼癥的

本教材首先對公共關(guān)系的定義及其相關(guān)概念進(jìn)行了闡述界定，重點(diǎn)分析了公共關(guān)系三要素以及組織內(nèi)外部公共關(guān)系；詳細(xì)介紹了形象塑造、市場引導(dǎo)、宣傳推廣、ClS設(shè)計等幾類公共關(guān)系專題活動；對危機(jī)管理做了細(xì)致說明；講解了公共人員的素質(zhì)能力以及公共關(guān)系工作機(jī)構(gòu)和程序。

《烏合之眾》是法國著名社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的重要著作，該書首次出版于1895年，迄今已有一百多年的歷史，被譽(yù)為大眾心理學(xué)的開山之作。該書深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因，精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。作者在書中以預(yù)言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年間

身份認(rèn)同早已為學(xué)術(shù)界所關(guān)注，眾多學(xué)者對其內(nèi)涵和意義進(jìn)行了深入的探討和研究。本書簡要梳理了身份認(rèn)同的內(nèi)涵和相關(guān)理論基礎(chǔ)，隨后選取了相關(guān)社會主體，對其社會身份認(rèn)同進(jìn)行了深入的理論探究。對教師的社會身份認(rèn)同及其建構(gòu)進(jìn)行了分析；基于新媒體環(huán)境研究了旅游群體的身份認(rèn)同問題；以滑板運(yùn)動為例，對運(yùn)動群體的身份認(rèn)同及其建構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)的

本書共分為10個項(xiàng)目，對儀態(tài)禮儀、日常交往禮儀、求職禮儀、教師禮儀、旅游服務(wù)禮儀、酒店服務(wù)禮儀、護(hù)理禮儀、營銷禮儀、涉外禮儀、節(jié)慶禮儀等內(nèi)容做了闡釋。

本書從公共治理與社會變遷的視角,在歷史制度主義的理論范式和社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的政策邏輯下,構(gòu)建出一個用于分析疫情、災(zāi)后農(nóng)村基層社會治理方式變遷的框架,并基于災(zāi)后社會治理過程呈現(xiàn)出的“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會力量有序參與”的特征,探討災(zāi)害應(yīng)對視角下農(nóng)村基層社會治理體系建設(shè)的模式優(yōu)化和路徑選擇。

本書內(nèi)容分為三部分。上編是理論篇。主要介紹團(tuán)體輔導(dǎo)的概述、相關(guān)理論、組織與實(shí)施、方案設(shè)計與基本流程、效果與評估。中編是技術(shù)篇。主要介紹了團(tuán)體心理輔導(dǎo)最常用的幾個技術(shù)，如表達(dá)性繪畫心理咨詢與輔導(dǎo)技術(shù)、催眠技術(shù)等。下編是應(yīng)用篇。以愛國主義教育為核心主題，以團(tuán)體輔導(dǎo)為載體，采用不同的心理技術(shù)，對不同階段的學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

本書為邁克爾·喬比和邁克爾·韋伯兩位教授主編的研究論文集。探討的問題包括:自由意志主義和無政府主義主張全民基本收入的理由;基本收入對某些從業(yè)者的積極作用;全民基本收入是否可以減弱家長制作風(fēng);“壞工作”的性質(zhì)以及基本收入對其影響等。關(guān)于基本收入與自由的探討,證明全民基本收入有利于保障公民的自由。

合作是文明的基石，文明的物質(zhì)基礎(chǔ)依賴生產(chǎn)的社會化合作。如何理解個體間合作行為的產(chǎn)生機(jī)制？如何讓自利的人能夠相互合作？ 本書作者提出情感與合作之間互相關(guān)聯(lián)、螺旋發(fā)展、協(xié)同演化的觀點(diǎn)，將個體在環(huán)境中的適應(yīng)性轉(zhuǎn)化為情感類型的適應(yīng)性，通過建立博弈模型的方式進(jìn)行定量分析，將個體間的博弈還原為情感層面的量化計算，以博弈三要素和情感