本書主要圍繞現(xiàn)當(dāng)代以來西方政治思想者形成的政治秩序觀念展開研究�；舨妓棺鳛殛P(guān)注國(guó)家秩序問題的重要代表，形成了權(quán)力秩序觀；盧梭彌補(bǔ)了霍布斯的不足，形成了道德情感的政治秩序觀念。林肯政治思想和實(shí)踐的核心不僅是解放南方黑人奴隸，其首要關(guān)切點(diǎn)是聯(lián)邦國(guó)家的統(tǒng)一和聯(lián)邦秩序的存在。羅爾斯作為當(dāng)代重要的政治思想家，其后期基于公平正義理

本書是一部對(duì)話體著作，對(duì)話場(chǎng)景設(shè)定在上海新天地中共一大會(huì)址旁的咖啡廳里，對(duì)話人物除了主人公之外，還包括一名外國(guó)人，一名正準(zhǔn)備參加考研的經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的本科生，以及一名資深律師。對(duì)話的主題，聚焦在社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別上。本書從政治與資本的關(guān)系入手，借助中西文明的對(duì)比研究，探尋西方資本在政治之上，而中國(guó)政治在資本之

本書既充分反映了行政組織學(xué)教學(xué)大綱所規(guī)定的本課程的基本內(nèi)容，又在學(xué)習(xí)內(nèi)容上加以引申，為讀者的自主學(xué)習(xí)提供一個(gè)拓展、延伸的平臺(tái)，使讀者在掌握基本原理與基本知識(shí)的前提下進(jìn)一步增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野、深入思考。同時(shí)，教材語言簡(jiǎn)明、樸實(shí)、活潑，內(nèi)容豐富，含義深刻，深入淺出。配以豐富的數(shù)字、圖表和圖片，將重要的知識(shí)點(diǎn)盡可能以直觀明了

《公共政策學(xué)》系公共管理類政治學(xué)類專業(yè)本科教材�！豆�共政策學(xué)》共十一章，以公共政策基礎(chǔ)理論為基石，以公共政策過程為主體，突出公共政策方法的通用性與普遍性。同時(shí)，《公共政策學(xué)》還梳理了學(xué)界近期新研究動(dòng)態(tài)、近期新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，力圖呈現(xiàn)出較為清晰的公共政策學(xué)知識(shí)體系。《公共政策學(xué)》注重理論聯(lián)系實(shí)際，每章內(nèi)容緊密聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，

本書是治安學(xué)專業(yè)人培養(yǎng)“院局合作”模式研討會(huì)的論文集，該論文集收集了關(guān)于治安學(xué)人才培養(yǎng)“院局合作”模式相關(guān)論文30篇，該論文集體現(xiàn)了當(dāng)前關(guān)于治安學(xué)人才培養(yǎng)“院局合作”模式研究水平。

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本書在界定公共安全概念的基礎(chǔ)上，將公共安全按點(diǎn)、面、帶、國(guó)家等層面劃分為城市公共安全、鄉(xiāng)村公共安全、邊境公共安全、國(guó)家安全四大類型，這些安全類型又包括不同的安全內(nèi)容，如城市公共安全包括人口安全、生產(chǎn)與交通安全、社會(huì)治安安全、網(wǎng)絡(luò)信息安全、公共衛(wèi)生安全等，鄉(xiāng)村公共安全包括自然災(zāi)害、生態(tài)安全、資源安全、食品安全等，邊境公共

《考研政治強(qiáng)化1500題》(試題分冊(cè)＋解析分冊(cè))是石磊團(tuán)隊(duì)精心編寫的經(jīng)典習(xí)題集，是考研政治強(qiáng)化階段復(fù)習(xí)必備用書�！坝眯淖龊妙}”，本書由石磊名師團(tuán)隊(duì)親自執(zhí)筆編撰，試題嚴(yán)格依據(jù)新大綱編寫，全面覆蓋考點(diǎn)、重難點(diǎn)突出，命題基礎(chǔ)性和靈活性并重，導(dǎo)向性問題和細(xì)節(jié)性知識(shí)并重，干擾項(xiàng)“仿真”程度高，解析全面精準(zhǔn)�！坝眯淖龊妙}”，本書既

《改變未來的方案和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》原版是美國(guó)暢銷的公共管理學(xué)經(jīng)典著作之一。自1997年首次出版后，20多年來再版多次，在美國(guó)的公共管理學(xué)圖書市場(chǎng)上占有相當(dāng)重要的份額。中文版是國(guó)內(nèi)介紹美國(guó)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)合委員會(huì)提出的“方案評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”新修訂情況的一部書籍，首次對(duì)方案評(píng)價(jià)的原理和方法進(jìn)行了系統(tǒng)綜述，界定了方案評(píng)價(jià)要解決的問題、利害

培根虛構(gòu)的《新大西島》，參考了柏拉圖的亞特蘭蒂斯神話，將本色列島作為古老亞特蘭蒂斯社會(huì)的改良版本。培根論證了需要哲學(xué)家和科學(xué)家來引導(dǎo)科技的發(fā)展，本色列島由科學(xué)原則進(jìn)行內(nèi)在統(tǒng)治，然而實(shí)際上這樣的社會(huì)并未產(chǎn)生培根所期待的開明公民。本色列島并不自由，那里的科學(xué)是專制的，它不可能成為受過啟蒙之歐洲國(guó)家的典范。《現(xiàn)代政治思想奠基